1
00:00:10,170 --> 00:00:17,070
هر یکشنبه، در هر گوشه ای از
دنیا، مردم جمع می شوند

2
00:00:17,070 --> 00:00:18,190
برای شنیدن یک داستان

3
00:00:21,690 --> 00:00:28,090
برای بیش از 2000 سال، آن داستان
گفته و بازگو شده است.

4
00:00:30,050 --> 00:00:35,910
در طول مسیر، هر نسلی پیدا کرده است
در بیان آن معنای خاص خود و

5
00:00:35,910 --> 00:00:36,910
تفسیر

6
00:00:38,690 --> 00:00:45,490
آن داستان مردی به نام عیسی از
ناصره مردی که شد

7
00:00:45,490 --> 00:00:50,570
عیسی مسیح، در اصل توسط او گفته شد
اولین پیروان و

8
00:00:50,570 --> 00:00:56,870
سپس بعداً در حساب ها بازگو شد
معتقدان به اناجیل

9
00:00:59,310 --> 00:01:01,870
پس بنای دین آغاز شد.

10
00:01:03,790 --> 00:01:09,270
حالا نوبت ماست، با کمک
علما و مورخان، متکلمان و

11
00:01:09,270 --> 00:01:14,910
باستان شناسان، برای بازگشت به آن زمان
و از بهترین تلاش خود برای درک استفاده کنیم

12
00:01:14,910 --> 00:01:21,650
آن داستان مردی که در گمنامی در

13
00:01:21,650 --> 00:01:23,870
که نامش ایمان ساخته شد.

14
00:02:07,370 --> 00:02:13,570
ما اطلاعات کمی در مورد او داریم
بیش از 2000 سال پیش متولد شد و آن

15
00:02:13,570 --> 00:02:14,570
او در فلسطین زندگی می کرد.

16
00:02:15,470 --> 00:02:19,090
ما می دانیم که او غسل تعمید یافت و تبدیل به یک شد
واعظ

17
00:02:20,490 --> 00:02:23,170
و ما می دانیم که او علنا بود
اجرا شد.

18
00:02:25,850 --> 00:02:32,030
این چه نوع انسان است که حتی
بادها و دریاها از او اطاعت می کنند؟

19
00:02:36,680 --> 00:02:42,780
با وجود شواهد کمی که باید به دست بیاید،
باستان شناسان باید سرنخ ها را غربال کنند و

20
00:02:42,780 --> 00:02:47,960
محققین داستان های گفته شده توسط این را رمزگشایی می کنند
اولین پیروان عیسی

21
00:02:52,360 --> 00:02:57,860
مشکل برای هر مورخی در تلاش است
بازسازی زندگی عیسی است

22
00:02:57,860 --> 00:03:03,280
به سادگی که ما منابعی برای آن نداریم
از زمان واقعی عیسی آمده است

23
00:03:03,280 --> 00:03:04,280
خودش

24
00:03:07,950 --> 00:03:12,250
وظیفه مورخ در فهم
عیسی و نهضت عیسی و اوایل

25
00:03:12,250 --> 00:03:16,970
مسیحیت بسیار شبیه است
وظیفه باستان شناس در کاوش الف

26
00:03:18,390 --> 00:03:23,510
بعد از آن لایه به لایه لایه برداری می کنید
لایه تفسیر

27
00:03:25,990 --> 00:03:30,090
و چیزی که همیشه پیدا می کنید این است
کثرت عیسی

28
00:03:32,670 --> 00:03:37,170
تاریخ برای ثبت اعمال ساخته نشده است
از شخصی مثل عیسی

29
00:03:38,410 --> 00:03:42,470
عیسی بسیار شبیه اکثر مردم است،
از نظر آماری، که تا به حال

30
00:03:42,470 --> 00:03:48,030
در جهان وجود داشته است. فقیر، مبهم، نه
ادعای حق امتیاز یا تمایز از

31
00:03:48,030 --> 00:03:49,030
هر نوع

32
00:03:49,810 --> 00:03:54,510
آنها کمتر از حد مطلوب زندگی می کنند
شرایط، و آنها به این ترتیب می میرند.

33
00:03:55,290 --> 00:03:57,850
هیچ چیز قابل توجه تاریخی وجود ندارد
در مورد آن

34
00:03:59,310 --> 00:04:03,310
میلیاردها نفر از این طریق عبور می کنند
پرده اشک دقیقا به همین شکل

35
00:04:09,070 --> 00:04:13,710
ما می توانیم داستان را با نگاه کردن به آن بگوییم
خود مسیحیان اولیه

36
00:04:13,710 --> 00:04:20,570
به هر حال آنها در مورد عیسی فکر کردند
به هر حال یادش را زنده نگه داشت

37
00:04:20,570 --> 00:04:21,649
ماجرا را گفت.

38
00:04:26,390 --> 00:04:31,650
مرکز داستان این واقعیت است که
عیسی تابع رومیان به دنیا آمد

39
00:04:31,650 --> 00:04:32,650
امپراتوری

40
00:04:39,530 --> 00:04:45,390
و در آن روزها حکمی صادر شد
سزار آگوستوس که تمام دنیا

41
00:04:45,390 --> 00:04:46,770
باید مشمول مالیات شود.

42
00:04:50,390 --> 00:04:55,010
عیسی در زمان سلطنت به دنیا آمد
امپراتور آگوستوس در نوع الف

43
00:04:55,010 --> 00:04:58,050
اقتصاد Pax Romana، رومی
صلح

44
00:04:58,310 --> 00:05:04,690
و در هر سکه ای که آگوستوس داشت وجود داشت
کلمات دیوی فیلیوس، پسر

45
00:05:04,690 --> 00:05:06,930
الهی، ژولیوس سزار، پسر خدا.

46
00:05:11,340 --> 00:05:13,620
این روی هر بیلبوردی موجود است
دنیای مدیترانه.

47
00:05:14,280 --> 00:05:17,900
او نجات دهنده جهان است و او
آرامش را به ارمغان می آورد

48
00:05:18,320 --> 00:05:22,960
اکنون، ممکن است در مورد چگونگی او دچار تردید شوید
صلح را می آورد، اما او آرامش را به ارمغان می آورد

49
00:05:22,960 --> 00:05:26,960
رم، و به قول معروف در لاتین،
صلح به رم و آرامش به رم

50
00:05:26,960 --> 00:05:27,960
استان ها

51
00:05:38,060 --> 00:05:39,200
این اوست.

52
00:05:39,840 --> 00:05:46,500
آگوستوس سزار، پسر یک خدا، که باید
بازگرداندن دوران طلایی و گسترش آن

53
00:05:46,500 --> 00:05:47,500
امپراتوری

54
00:05:54,400 --> 00:06:00,120
امپراتوری رم در سراسر جهان گسترش یافت
مدیترانه، در حال عبور از شمال

55
00:06:00,120 --> 00:06:02,040
رسیدن به غرب تا اسپانیا.

56
00:06:02,480 --> 00:06:08,700
از شرق، مصر را در بر می گرفت،
ترکیه، یونان و فلسطین.

57
00:06:09,500 --> 00:06:14,700
جایی که عیسی در سرزمین یهود به دنیا آمد
از یهودیه، که در آن زمان توسط پادشاه هرود اداره می شد.

58
00:06:16,280 --> 00:06:22,700
در یهودیه، پادشاه، هیرودیس، در کار بود
یک پادشاه مشتری او تقریباً در جای خود حکومت کرد

59
00:06:22,700 --> 00:06:26,920
رم او صدای رم بود
ساز روم، احتمالا ساز

60
00:06:26,920 --> 00:06:31,500
رم در آن بهترین است، زیرا او داشت
مطمئناً تصور مستقل خودش.

61
00:06:33,300 --> 00:06:35,820
هیرودیس کبیر احتمالاً یکی از آنها بود
...

62
00:06:36,160 --> 00:06:41,980
بزرگترین پادشاهان پس از کتاب مقدس
دوره در اسرائیل، اما شما نمی خواهید

63
00:06:41,980 --> 00:06:48,640
دخترت با او قرار بگذار او بود
جاه طلب، بی رحم، فوق العاده موفق.

64
00:06:49,080 --> 00:06:55,280
و این یکی از کنایه های ناگفته واقعی است
از تاریخ یهود که این مرد، که

65
00:06:55,280 --> 00:07:00,280
مردی که به زبان یهودی دوست دارید از آن متنفر باشید
تاریخ، واقعا، بیشترین را ترک می کند

66
00:07:00,280 --> 00:07:03,540
نشانی بر چهره سرزمین اسرائیل.

67
00:07:09,070 --> 00:07:14,330
به نظر می رسد که هیرودیس به این فکر کرده است
اورشلیم به عنوان نمایشگر او.

68
00:07:15,690 --> 00:07:21,010
او واقعاً می خواست آن را به مکانی تبدیل کند
جایی که مردم به عنوان مردم می آیند

69
00:07:21,010 --> 00:07:26,290
به آتن یا رم یا بزرگ رفته اند
شهرهای جهان مدیترانه

70
00:07:29,330 --> 00:07:35,090
مدلی دقیق و دقیق از باستان
اورشلیم مقیاس فوق العاده ای را نشان می دهد

71
00:07:35,090 --> 00:07:36,510
برنامه ساختمانی هیرودیس

72
00:07:37,840 --> 00:07:43,360
و به همین ترتیب وقتی هیرودیس شهر را ساخت یا
به بازسازی شهر کمک کرد، او این کار را ادامه داد

73
00:07:43,360 --> 00:07:44,360
مقیاس یادبود

74
00:07:46,660 --> 00:07:49,480
و این را می توان در بازسازی دید
از معبد

75
00:07:54,880 --> 00:08:01,380
ما دقیقاً می دانیم که هرود چگونه آن را بازسازی کرد
معبد

76
00:08:01,380 --> 00:08:04,960
زیرا توضیحات مفصلی از
معماری باقی مانده است.

77
00:08:16,430 --> 00:08:20,610
در امتداد ساحل، هرودس ساخت
قنات به طول 40 مایل

78
00:08:21,170 --> 00:08:23,750
آب را به بندر دریایی جدیدی که در اختیار داشت آورد
ساخته شده است.

79
00:08:24,130 --> 00:08:28,970
به افتخار امپراتور روم سزار،
هیرودیس نام شهر را قیصریه گذاشت.

80
00:08:44,910 --> 00:08:50,730
ما واقعاً باید احساسی نسبت به یک شهر داشته باشیم
مانند Caesarea Maritima در زمان

81
00:08:50,730 --> 00:08:56,210
عیسی، دقیقاً به این دلیل که نشان می دهد
تقاطع حیاتی حکومت روم در

82
00:08:56,210 --> 00:08:57,670
وطن خود عیسی

83
00:09:03,010 --> 00:09:09,050
در این بندر پر رونق، قدرت
رم، فرهنگ و تجارت آن،

84
00:09:09,050 --> 00:09:11,030
هر جنبه ای از زندگی روزمره

85
00:09:14,640 --> 00:09:21,120
در وسط شهر یک رومی بود
شهر، با معابد پایتخت

86
00:09:21,120 --> 00:09:25,560
روما خدایی شده، که است
تجسم خود رم

87
00:09:27,060 --> 00:09:32,600
واقعیت سیاسی آن روز از
یک قدرت مسلط

88
00:09:32,600 --> 00:09:37,100
نظارت بر زندگی روزانه
اساس

89
00:09:47,660 --> 00:09:50,740
عیسی در این فضای سیاسی قرار گرفت
متولد شد.

90
00:09:51,520 --> 00:09:54,600
اناجیل روایت آشنا را ارائه می دهد
از تولد او

91
00:09:55,940 --> 00:10:01,220
و اولین پسرش را به دنیا آورد
و او را در نوارهای پارچه ای پیچیده و

92
00:10:01,220 --> 00:10:05,340
او را در آخور خواباندند زیرا آنجا بود
جایی برای آنها در مسافرخانه نیست.

93
00:10:08,080 --> 00:10:12,320
بهترین حدس ما برای تاریخ تولد
عیسی 4 قبل از میلاد خواهد بود.

94
00:10:12,600 --> 00:10:17,400
به عبارت دیگر، او قبل از تولد به دنیا آمد
مرگ هیرودیس کبیر که در سال 4 درگذشت

95
00:10:17,400 --> 00:10:20,540
قبل از میلاد اما من بهترین و حدس می زنم.

96
00:10:24,140 --> 00:10:27,260
اناجیل ادعا می کند که عیسی در سال 2018 متولد شده است
بیت لحم

97
00:10:28,080 --> 00:10:32,380
مورخان این احتمال را بیشتر می‌دانند
او در نزدیکی دریا به دنیا آمد و بزرگ شد

98
00:10:32,380 --> 00:10:34,620
جلیل، در دهکده ای به نام ناصره.

99
00:10:40,140 --> 00:10:47,000
این منطقه به عنوان یک کانون شناخته شده بود
فعالیت سیاسی، برخی از آن

100
00:10:47,000 --> 00:10:48,000
خشونت آمیز

101
00:10:48,140 --> 00:10:52,040
در چند نسل اخیر نیو
دانش عهد، جلیل دارد

102
00:10:52,040 --> 00:10:55,220
این شهرت را برای بودن به دست آورد
کانون رادیکالیسم

103
00:10:55,440 --> 00:11:01,920
شما می دانید، من نمی دانم، دهه 60
برکلی فلسطین

104
00:11:14,410 --> 00:11:19,610
جلیل، توسط بسیاری از سنتی
حساب ها، همیشه به عنوان یک نوع به تصویر کشیده می شود

105
00:11:19,610 --> 00:11:24,430
از پساب های بوکولیس، دهقانان در
دامنه تپه

106
00:11:27,370 --> 00:11:33,050
و با این حال باستان شناسی اخیر ما
اکتشافات نشان داده است که چنین نیست

107
00:11:33,050 --> 00:11:34,050
مورد

108
00:11:39,270 --> 00:11:43,550
ناصره کمتر از چهار مایل ایستاده است
از یک مرکز شهری بزرگ

109
00:11:43,980 --> 00:11:50,660
Sepphoris به عنوان پایتخت تاسیس شد

110
00:11:50,660 --> 00:11:56,660
از جلیل، و واقعاً چنین بود
سرمایه گذاری شده، بسیار شبیه به Caesarea Maritima،

111
00:11:56,660 --> 00:12:00,380
تمام تزئینات شهر یونانی یا رومی
زندگی

112
00:12:06,080 --> 00:12:10,420
اکتشافات باستان شناسی اخیر در
Sepphoris متعارف را به چالش می کشد

113
00:12:10,420 --> 00:12:12,040
تصویری از زندگی عیسی

114
00:12:14,570 --> 00:12:19,690
یکی از اکتشافات هیجان انگیزتر
که ما در Sepphoris ساختیم یک بود

115
00:12:19,690 --> 00:12:26,670
ویلای رومی با فضایی زیبا و زیبا
موزاییک روی کف آن در یک ضیافت

116
00:12:26,670 --> 00:12:27,670
سالن

117
00:12:31,790 --> 00:12:36,610
این خانم توسط مونالیزا لقب گرفت
وقتی او را پیدا کردیم فشار دهید زیرا او هست

118
00:12:36,610 --> 00:12:41,450
واقعاً تصویری خارق العاده از a
زن زیبای دوران باستان روم

119
00:12:42,700 --> 00:12:48,560
و تصویری که ما می گیریم یک جامعه است
بسیار در جریان اصلی، اما در

120
00:12:48,560 --> 00:12:49,560
سطح بالای ترازو

121
00:13:00,360 --> 00:13:05,260
Sepphoris فقط یک شهر با
خانه ها و با آب و اشیا

122
00:13:05,260 --> 00:13:09,220
اما شهرک های ماهواره ای داشت
اطراف ناصره به تمام نیت و

123
00:13:09,220 --> 00:13:10,220
اهداف

124
00:13:13,360 --> 00:13:19,720
وابسته به منطقه یا شهرداری است
سفوریس یافته ها

125
00:13:19,720 --> 00:13:26,240
واقعا ما را به طور کامل نیاز دارند
در اقتصاد اجتماعی عیسی تجدید نظر کنید

126
00:13:26,240 --> 00:13:31,340
تنظیم چون واقعاً به آن فکر کرده بودیم
عیسی به عنوان واقعاً بیرون در

127
00:13:31,340 --> 00:13:38,060
سرزمین داخلی، کاملاً از شهری دور شده است
زندگی، به خصوص

128
00:13:38,060 --> 00:13:40,300
زندگی شهری تحت تأثیر رومیان.

129
00:13:44,300 --> 00:13:50,800
چه حفاری در Sepphoris
نشان می دهد که عیسی کاملا بود

130
00:13:50,800 --> 00:13:57,220
شهری پر رونق و پیشرفته
محیطی که می توانست به همراه داشته باشد

131
00:13:57,220 --> 00:14:02,700
از تنوع امپراتوری روم و
فقط برای سوار شدن لازم بود

132
00:14:02,760 --> 00:14:07,020
شما می دانید، به عنوان بهای انجام
کسب و کار، سطحی از پیچیدگی که

133
00:14:07,020 --> 00:14:12,600
مشخصه فکر نمی کردم
عیسی، نجار فروتن.

134
00:14:15,720 --> 00:14:21,080
دانشمندان امروز تصویری از
عیسی حقیر نجار و مخالف است

135
00:14:21,080 --> 00:14:22,400
در مورد طبقه اجتماعی اش

136
00:14:26,640 --> 00:14:31,800
آنها متحیر شدند و گفتند: کجا؟
این مرد این عقل را دارد؟

137
00:14:32,740 --> 00:14:35,160
آیا این پسر نجار نیست؟

138
00:14:41,740 --> 00:14:45,880
سختی شنیدن یک اصطلاح برای ما
مانند نجار است که ما بلافاصله

139
00:14:45,880 --> 00:14:50,220
به یک کارگر بسیار ماهر فکر کنید، و در
حداقل در آمریکای شمالی، در وسط

140
00:14:50,220 --> 00:14:52,480
کلاس، درآمد بسیار بالایی دارد.

141
00:14:53,440 --> 00:14:57,920
به محض اینکه ما آن را به دوران باستان وارد کنیم
دنیا، ما کلا گم شدیم

142
00:14:58,140 --> 00:15:01,400
زیرا اولاً وجود نداشت
طبقه متوسط در جهان باستان وجود دارد

143
00:15:01,400 --> 00:15:03,520
به بیان، دارای ها و نداشتن ها
خیلی ساده

144
00:15:04,120 --> 00:15:08,620
و در انسان شناسی دهقان
جوامع، برای گفتن اینکه کسی یک است

145
00:15:08,620 --> 00:15:10,940
یا یک نجار تعارف نمی کند
آنها

146
00:15:11,290 --> 00:15:15,310
به این معنی است که آنها در پایین تر هستند
دستور نوک زدن از یک کشاورز دهقانی

147
00:15:17,390 --> 00:15:21,530
اکنون تعداد بسیار کمی از محققان به عیسی اعتقاد دارند
اینقدر پست بود

148
00:15:23,110 --> 00:15:27,990
من کاملاً متقاعد نیستم که بتوانیم
عیسی را به عنوان یک دهقان توصیف کنید. من

149
00:15:27,990 --> 00:15:33,470
فکر کنید که احتمالاً عیسی را اشتباه می‌داند،
به ویژه با توجه به اخیر

150
00:15:33,470 --> 00:15:35,190
اکتشافات در سوروس و جاهای دیگر.

151
00:15:37,160 --> 00:15:40,880
او باید فردی در کلاس صنعتگر باشد
اگر او در ساختمان کار می کند

152
00:15:40,880 --> 00:15:45,460
صنعت و به احتمال زیاد همین
یعنی جایی که ممکن است بزرگ شود و

153
00:15:45,460 --> 00:15:50,840
او احتمالاً در ناصره زندگی می کند
سفوریس برای کسب درآمد

154
00:15:52,680 --> 00:15:57,220
و این او را در ترکیب جالب قرار می دهد
از فرهنگ هایی که می شد

155
00:15:57,220 --> 00:16:01,480
زندگی روزمره شهری مانند سفوریس،
از طریق بازار، در

156
00:16:02,670 --> 00:16:08,110
و خود سفوریس به عنوان یک شهر ساخته شد
دقیقا در زمانی که عیسی بود

157
00:16:08,110 --> 00:16:10,550
بزرگ شدن و زندگی کردن در همسایگی

158
00:16:13,510 --> 00:16:19,390
شما هم نمی توانستید وارد شوید و بچرخید
محل کار یا در بازار بدون

159
00:16:19,390 --> 00:16:24,230
دانستن مقدار زیادی زبان یونانی و من
به سختی نمی توان کسی را ارزشش را تصور کرد

160
00:16:24,230 --> 00:16:26,030
نمک که کمی یونانی بلد نیست.

161
00:16:28,770 --> 00:16:30,230
عیسی سه زبانه بود.

162
00:16:30,760 --> 00:16:36,880
عیسی در هر دو زبان آرامی شرکت کرد
و فرهنگ عبری و ادبیات آن،

163
00:16:36,880 --> 00:16:43,160
و همچنین نوع یونانی هلنیستی
که او نیاز داشت تا تجارت خود را انجام دهد و

164
00:16:43,160 --> 00:16:44,160
وزارت او

165
00:16:48,300 --> 00:16:53,440
علیرغم تأثیرات یونانی و رومی آن،
سفوریس یک شهر کاملاً یهودی بود،

166
00:16:53,580 --> 00:16:58,940
و عیسی به خود وفادار ماند
میراث مذهبی زمانی که او ناصره را ترک کرد

167
00:16:58,940 --> 00:16:59,940
واعظ شود

168
00:17:03,640 --> 00:17:09,680
سپس شروع به صحبت کرد و به آنها آموزش داد
گفت: فکر نکن به خود رسیده ام

169
00:17:09,680 --> 00:17:11,640
شریعت یا انبیا را لغو کنید.

170
00:17:12,160 --> 00:17:15,720
من آمده ام نه برای لغو، بلکه برای لغو
برآورده کند.

171
00:17:18,420 --> 00:17:24,119
آنچه ما از داستان های انجیل می آموزیم این است
نه اینکه عیسی یهودی نبود، کاملاً

172
00:17:24,119 --> 00:17:25,039
برعکس

173
00:17:25,040 --> 00:17:28,560
او کاملاً در یهودیت جا افتاده است
زمان خود

174
00:17:35,150 --> 00:17:40,910
آیا عیسی یهودی بود؟ البته عیسی یک بود
یهودی او از مادری یهودی در در

175
00:17:40,910 --> 00:17:46,170
جلیل، بخشی یهودی از جهان. همه
از دوستان، همکاران، همکارانش،

176
00:17:46,350 --> 00:17:48,570
شاگردان، همه آنها یهودی بودند.

177
00:17:48,890 --> 00:17:53,830
او مرتباً به زبان یهودی عبادت می کرد
عبادت جمعی، چیزی که ما می گوییم

178
00:17:54,470 --> 00:17:57,670
او از متون یهودی از
کتاب مقدس

179
00:17:58,130 --> 00:17:59,870
او جشن های یهودی را جشن می گرفت.

180
00:18:00,510 --> 00:18:03,590
او به دنیا آمد، زندگی کرد، مرد، تدریس کرد
یهودی

181
00:18:07,740 --> 00:18:10,520
امروزه معابد و
کنیسه ها هر جا که می روید.

182
00:18:10,820 --> 00:18:14,420
یک جامعه یهودی در آن وجود ندارد
دنیایی که کنیسه ندارد و

183
00:18:14,420 --> 00:18:15,560
بسیاری از آنها معبد نامیده می شوند.

184
00:18:16,340 --> 00:18:20,180
در این دوره اما باید
همیشه به یاد داشته باشید که فقط یکی وجود دارد

185
00:18:20,180 --> 00:18:23,060
معبد این همان معبدی است که در آن قرار دارد
اورشلیم

186
00:18:27,160 --> 00:18:33,480
برای یهودیانی که در زمان عیسی زندگی می کردند،

187
00:18:34,120 --> 00:18:37,520
معبد اورشلیم مرکز آن بود
از زندگی مذهبی آنها

188
00:18:40,060 --> 00:18:45,780
ژوزفوس مورخ یهودی بسیار
خط به یاد ماندنی او می گوید، یک معبد برای

189
00:18:45,780 --> 00:18:46,780
خدای یگانه

190
00:18:47,580 --> 00:18:54,420
یهودیان خود را منحصر به فرد می دیدند
مردم با یک خدا، یک خدا تنها، و

191
00:18:54,420 --> 00:18:58,000
یک خدا از این یک مردم خاص داشت
یک معبد

192
00:18:59,880 --> 00:19:01,860
و این یک ایده بسیار قدرتمند است.

193
00:19:02,860 --> 00:19:07,980
من فکر می کنم که منعکس کننده دقیق
حقیقت تاریخی که معبد یک

194
00:19:07,980 --> 00:19:11,780
منبع قدرتمند و متحد کننده در داخل
جامعه یهودی

195
00:19:13,280 --> 00:19:18,720
این یکی از مقدس ترین مکان ها بود
زمین، یک مکان روی زمین که در آن

196
00:19:18,720 --> 00:19:23,320
زمین بلند می شود و آسمان ها به نحوی
به اندازه کافی فرود می آیند که آنها فقط

197
00:19:23,700 --> 00:19:26,880
این تنها یک مکان در کل است
زمین جایی که اینطور بود

198
00:19:32,620 --> 00:19:37,900
معبد در اورشلیم نمادین بود
بخشی از کشور

199
00:19:38,620 --> 00:19:43,720
یهودیان در همه جا، اگر می خواستند، اگر
پرهیزگار بودند، بخشی از آن را کنار می گذاشتند

200
00:19:43,720 --> 00:19:48,820
درآمد آنها یه جورایی شبیه راهه
باشگاه های کریسمس در حال حاضر فعال هستند. شما قرار می دهید

201
00:19:48,820 --> 00:19:52,700
پولی را که صراحتاً خرج شود کنار بگذارید
برگزاری یک مهمانی در اورشلیم

202
00:19:56,280 --> 00:20:01,560
اگرچه معبد محور اصلی بود
از زندگی و عبادت یهود، یهودیت بود

203
00:20:01,560 --> 00:20:02,600
دین دولتی نیست

204
00:20:04,240 --> 00:20:06,880
چیزی به نام گله دولتی وجود ندارد.

205
00:20:07,320 --> 00:20:13,360
این یک مذهبی یا یکپارچه نیست
نهاد فرهنگی در این زمان در واقع،

206
00:20:13,360 --> 00:20:16,820
ما بیشتر و بیشتر را از طریق می بینیم
تحقیقات و باستان شناسی

207
00:20:16,820 --> 00:20:20,840
اکتشافات یهودیت چقدر متنوع بود
در این دوره

208
00:20:22,920 --> 00:20:27,360
گاهی خواندن منابع کهن است
مثل شنیدن دعواهای خانوادگی در الف

209
00:20:27,360 --> 00:20:28,360
اتاق دور

210
00:20:30,860 --> 00:20:34,900
و برخی از جذاب ترین جنبه ها،
این را می توانم بگویم چون در آن زندگی نمی کنم

211
00:20:34,900 --> 00:20:38,480
قرن اول، اما بیشتر
جنبه های دوست داشتنی خواندن این

212
00:20:38,480 --> 00:20:42,360
ما هنوز هم شنیدن پر جنب و جوش است
نزاع ها یعنی افرادی که نبودند

213
00:20:42,360 --> 00:20:46,500
کشیشان در همه کاملا
نظرات محکم در مورد اینکه چگونه کشیشان باید

214
00:20:46,500 --> 00:20:47,500
کسب و کار خود را انجام می دهند.

215
00:20:54,960 --> 00:20:58,780
کلی گسترده بوده است
انواع گروه ها در اورشلیم و

216
00:20:58,780 --> 00:21:00,060
روستا به عنوان یک کل

217
00:21:03,400 --> 00:21:07,320
این گروه های انقلابی هستند که
برداشت دینی خود را از

218
00:21:07,320 --> 00:21:11,780
یهودیت چه بود و آن را تبدیل کرد
برنامه سیاسی، دستور کار سیاسی

219
00:21:11,980 --> 00:21:17,040
ما باید امپراتوری روم را نابود کنیم یا ما
باید یهودیانی را که با آنها همکاری می کنند نابود کند

220
00:21:17,040 --> 00:21:18,040
امپراتوری روم.

221
00:21:20,060 --> 00:21:25,480
اکنون می دانیم که گروه های دیگر حتی داشته اند
دیدگاه های افراطی تر، و ایده های آنها ریخته می شود

222
00:21:25,480 --> 00:21:27,500
نور جدید در پیام خود عیسی

223
00:21:31,020 --> 00:21:36,540
یکی از بهترین نمونه های
فکر بسیار متفاوتی که در آن است

224
00:21:36,540 --> 00:21:40,660
یهودیت در این دوره البته اکنون است
آنچه ما از کشف آن می دانیم

225
00:21:40,660 --> 00:21:41,780
طومارهای دریای مرده

226
00:21:45,940 --> 00:21:50,180
همانطور که اورشلیم را ترک می کنید و به سمت
جنوب و شرق به سمت مردگان

227
00:21:50,320 --> 00:21:54,380
زمین به سرعت و به شدت تغییر می کند.

228
00:21:56,820 --> 00:22:02,310
به تدریج از غلت زدن خارج می شوید
دامنه تپه از طریق دره ها، و آن

229
00:22:02,310 --> 00:22:03,710
تیره و متروک

230
00:22:06,090 --> 00:22:10,650
خشک است، خشک است، سنگی است و
خشن است

231
00:22:11,070 --> 00:22:17,630
و سپس ناگهان، در یک بازه
تنها حدود 13 مایل، کل

232
00:22:17,630 --> 00:22:21,870
زمین در مقابل شما در
سطح دریای مرده

233
00:22:37,000 --> 00:22:43,980
آن را در آن صخره ناهموار در
سواحل دریای مرده که

234
00:22:43,980 --> 00:22:48,120
طومارهای دریای مرده در
سایت معروف به خربت قمران.

235
00:22:55,820 --> 00:22:59,560
معمولاً به طومارهای دریای مرده فکر می شود
توسط یک گروه شناخته شده تولید شده است

236
00:22:59,560 --> 00:23:00,660
به عنوان اسن ها

237
00:23:01,800 --> 00:23:07,870
و اسن ها گروهی هستند که
به معنای واقعی کلمه در اورشلیم رها شده است

238
00:23:07,870 --> 00:23:11,890
اعتراض به نحوه معبد
در حال اجرا شدن

239
00:23:14,010 --> 00:23:18,830
و برای فرار به صحرا می روند
از آنچه که دنیاپرستی می بینند

240
00:23:18,830 --> 00:23:21,450
اورشلیم و دنیاپرستی از
معبد

241
00:23:27,030 --> 00:23:32,350
کتابچه راهنمای انضباط یا به زبان عبری،
سارا هیاحد، یک جامعه را متصور است

242
00:23:32,890 --> 00:23:35,570
زندگی تقریباً در انزوا کامل

243
00:23:36,930 --> 00:23:42,750
جامعه ای که خودکفا است،
که بسیار سختگیرانه اداره می شود. وجود دارد

244
00:23:42,750 --> 00:23:43,750
سوگند ورود

245
00:23:44,330 --> 00:23:46,470
این بسیار یک جامعه رهبانی است.

246
00:23:52,430 --> 00:23:57,210
همه کسانی که مایل به پیوستن به
جماعت منتخب باید تعهد کند

247
00:23:57,210 --> 00:24:01,970
طبق قانون زندگی کن
جامعه، برای دوست داشتن همه فرزندان

248
00:24:02,330 --> 00:24:04,610
و متنفر از همه بچه های
تاریکی

249
00:24:09,110 --> 00:24:15,890
اسن ها همان چیزی هستند که ما می توانیم بهترین آن را بنامیم
فرقه آخرالزمانی یهودیت

250
00:24:17,270 --> 00:24:23,590
فرقه آخرالزمانی فرقه ای است که می اندیشد
از خود به عنوان، اول از همه،

251
00:24:23,610 --> 00:24:26,570
شکل واقعی دین

252
00:24:32,400 --> 00:24:38,280
منظورم از انتظار آخرالزمانی همین است
گروهی در یونانی آخرالزمان دارند،

253
00:24:38,340 --> 00:24:44,340
مکاشفه ای که خدا به آن می رود
سرانجام مشکل بی عدالتی را حل کنید،

254
00:24:44,680 --> 00:24:49,180
بی عدالتی، شر در جهان توسط
از بین بردن کامل شر

255
00:24:49,800 --> 00:24:51,480
این بهای وحشتناک آخرالزمان است.

256
00:24:51,720 --> 00:24:53,020
تعداد زیادی مرده وجود دارد
مردم

257
00:24:53,620 --> 00:24:58,740
به طور کامل شر را از بین می برد. و ما،
خوب، هر کی هستیم، زندگی می کنیم

258
00:24:58,740 --> 00:25:01,600
با خدا، چه بهشت روی زمین باشد چه زمین
در بهشت

259
00:25:02,010 --> 00:25:04,050
تا ابد در عدالت و قداست و
عدالت

260
00:25:08,030 --> 00:25:13,170
در میان طومارهای دریای مرده، ما نمی شنویم
فقط یک مسیح، اما حداقل دو مسیح

261
00:25:13,170 --> 00:25:14,170
مسیحیان

262
00:25:15,310 --> 00:25:21,190
برخی از نوشته های آنها در مورد الف
مسیح هارون، شخصیتی کاهنی که

263
00:25:21,190 --> 00:25:27,530
بیایید تا معبد اورشلیم را بازسازی کنید
به پاکی و عبادت مناسب آن خدا.

264
00:25:28,140 --> 00:25:33,560
اما یک مسیحای داوود نیز وجود دارد که
نوعی شخصیت پادشاهی است که خواهد کرد

265
00:25:33,560 --> 00:25:35,120
بیا تا جنگ را رهبری کنی

266
00:25:46,820 --> 00:25:53,520
طومارهای قمران انواع مختلفی را نشان می دهد
سناریوهای آخر روز بهترین

267
00:25:53,520 --> 00:25:57,380
شناخته شده، شاید، طومار است
به نام The War of Thuns of Light.

268
00:25:57,770 --> 00:25:58,970
در برابر پسران تاریکی

269
00:25:59,350 --> 00:26:04,530
و در نقطه ای، یک رشته اصلی وجود خواهد داشت
نبرد، یک مبارزه فاجعه آمیز، نه

270
00:26:04,530 --> 00:26:09,890
فقط بین مردم، بلکه بین مردم
نیروهای کیهانی، نیروهای کیهانی شر

271
00:26:09,890 --> 00:26:11,990
و نیروهای کیهانی خیر.

272
00:26:15,110 --> 00:26:20,510
و نیازی به گفتن نیست که این به پایان می رسد
یک پیروزی برای پسران نور، در

273
00:26:20,510 --> 00:26:21,810
به عبارت دیگر، برای خود گروه.

274
00:26:30,060 --> 00:26:35,680
در حال حاضر، ما معمولا به این فکر می کنیم
منعکس کننده یک باور در پایان

275
00:26:36,140 --> 00:26:38,560
اما در واقع، این دقیقاً همان چیزی نیست
آنها فکر کردند.

276
00:26:39,040 --> 00:26:44,220
آنها از زبانی مانند پایان یا پایان استفاده می کنند
آخرین چیزها یا آخرین روزهای

277
00:26:44,460 --> 00:26:49,540
اما منظور آنها شر فعلی است
سن رو به پایان است

278
00:26:51,500 --> 00:26:56,860
این واقعا بیشتر در رگ یک
تحول اجتماعی کنونی

279
00:26:57,310 --> 00:27:02,230
و بازگشت به نوعی دوران طلایی
دولت و استقلال

280
00:27:03,850 --> 00:27:06,370
بنابراین واقعاً یک نوع سیاسی است
انتظار

281
00:27:06,610 --> 00:27:12,070
اخروی نیست در واقع، زمانی که آن
می آید، همین جا و همین جا خواهد بود

282
00:27:12,070 --> 00:27:13,070
اکنون

283
00:27:18,410 --> 00:27:23,790
تاریخ هیچ مدرکی دال بر عیسی ارائه نمی دهد
تحت تأثیر اسن ها بود، اما آنها

284
00:27:23,790 --> 00:27:28,260
چالش آخرالزمانی ضربه ... آکورد
که طنین انداز در سراسر

285
00:27:28,260 --> 00:27:33,560
و از طریق پیام الف منعکس شد
پیامبر معروف به یحیی باپتیست.

286
00:27:35,580 --> 00:27:39,860
در آن روزها یحیی تعمید دهنده ظاهر شد
در بیابان یهودیه،

287
00:27:39,860 --> 00:27:45,900
اعلام می کند، توبه کنید، برای پادشاهی
بهشت نزدیک شده است

288
00:27:54,860 --> 00:28:00,860
یحیی باپتیست یک نوع مشهور بود
عجیب و غریب، به نظر می رسد، از راه که

289
00:28:00,860 --> 00:28:02,160
یوسفوس او را توصیف می کند.

290
00:28:03,040 --> 00:28:08,140
اما به نظر می رسد که او این ویژگی را داشته است
یک نوع شخصیت نبوی، کسی که بود

291
00:28:08,140 --> 00:28:09,300
خواستار تغییر

292
00:28:10,040 --> 00:28:15,700
بنابراین معمولاً او را خاموش تصور می کنند
در بیابان، پوشیدن لباس های غیر معمول،

293
00:28:16,120 --> 00:28:17,980
نوعی زاهد تقریبا

294
00:28:20,160 --> 00:28:23,900
جان مردم را بیرون می برد
صحرا، عبور از اردن

295
00:28:24,320 --> 00:28:30,820
او خروج را خلاصه می کند و او
در حال کاشت بمب های ساعتی کوچک است

296
00:28:30,820 --> 00:28:35,560
انتظار آخرالزمانی در سراسر
وطن یهود، منتظر خداست

297
00:28:35,640 --> 00:28:36,640
همانطور که بود.

298
00:28:40,040 --> 00:28:47,000
مانند شاگردان یوحنا، اناجیل بود

299
00:28:47,000 --> 00:28:51,200
بگو، که عیسی تسلیم باستان شد
آیین یهودی تعمید.

300
00:29:01,740 --> 00:29:05,420
شواهدی که نشان می دهد عیسی یک پیرو بود
جان به اندازه هر چیز قوی است

301
00:29:05,420 --> 00:29:07,340
مورخان می توانند درباره عیسی بیابند.

302
00:29:07,700 --> 00:29:12,440
دلیل آن شرمندگی خاصی است
متن تلاش می کند تا چرایی روی زمین را توضیح دهد

303
00:29:12,440 --> 00:29:18,360
آیا عیسی ظاهراً پست تر از آن خواهد بود؟
جان اگر برود و توسط او غسل تعمید داده شود

304
00:29:18,500 --> 00:29:21,260
سپس به نحوی باید توضیح دهیم که چگونه آن را
می تواند اتفاق بیفتد.

305
00:29:25,480 --> 00:29:31,040
سپس اناجیل در ادامه می گویند که عیسی
همان چیزی بود که جان پیش بینی کرده بود.

306
00:29:31,550 --> 00:29:36,650
اکثر دانشمندان معاصر می بینند
که یک ساختار توسعه یافته توسط

307
00:29:36,650 --> 00:29:40,810
کلیسای اولیه برای کمک به توضیح
رابطه بین این دو

308
00:29:45,590 --> 00:29:51,950
تفاوتی که من بین جان می بینم
باپتیست و عیسی است، به استفاده از برخی از فانتزی

309
00:29:51,950 --> 00:29:56,510
زبان دانشگاهی، جان است
آخرالزمان آخرالزمان

310
00:29:56,880 --> 00:30:00,920
معاد شناس کسی است که می بیند
که مشکل دنیا اینطور است

311
00:30:00,920 --> 00:30:04,420
رادیکال است که مقداری از آن را می گیرد
نوعی رادیکال الهی

312
00:30:05,160 --> 00:30:11,060
خداوند قرار است به نوعی فرود آید
یک رویداد فاجعه بار برای حل جهان.

313
00:30:14,940 --> 00:30:19,060
نوع دیگری از معاد شناسی وجود دارد،
و به همین دلیل است که من فکر می کنم عیسی دارد صحبت می کند.

314
00:30:19,280 --> 00:30:21,680
من آن را اخلاقی می نامم
معاد شناسی

315
00:30:21,960 --> 00:30:25,260
این خواسته ای است که خداوند از آن می کند
ما

316
00:30:25,770 --> 00:30:31,290
نه ما و خدا به اندازه خدا بر ما
کاری در مورد شر در

317
00:30:35,130 --> 00:30:39,470
ما نمی دانیم عیسی تا چه حد
به آخرالزمانی جان وفادار ماند

318
00:30:39,470 --> 00:30:45,290
پیام، اما در نقطه ای پس از او
به نظر می رسد که عیسی تعمید توسط یوحنا داشته است

319
00:30:45,290 --> 00:30:47,330
کار خود را به عنوان واعظ آغاز کرد.

320
00:30:54,190 --> 00:30:58,830
عیسی در سراسر جلیل رفت و تعلیم داد
در کنیسه ها و اعلام

321
00:30:58,830 --> 00:31:04,530
مژده پادشاهی و شفا
هر بیماری و هر بیماری در میان

322
00:31:04,530 --> 00:31:05,530
مردم

323
00:31:09,170 --> 00:31:15,150
ظاهراً کار عیسی متمرکز بود
بیشتر در شهرها و روستاهای الف

324
00:31:15,150 --> 00:31:19,510
شهرهای کوچک در ناحیه جلیل،
منطقه زادگاهش

325
00:31:22,830 --> 00:31:28,170
خدمت عیسی در جلیل بیشتر است
پیچیده است، اما من فکر می کنم ما می توانیم شروع کنیم

326
00:31:28,170 --> 00:31:32,910
برای درک واقعی بهتر از
آن را از طریق باستان شناسی و از طریق

327
00:31:32,910 --> 00:31:35,210
مطالعات ادبی عالی اناجیل
امروز

328
00:31:37,330 --> 00:31:42,150
آن روستاها کاملاً وجود داشتند
برای وزارت او ضروری است.

329
00:31:43,210 --> 00:31:48,530
او از شهرهای بزرگ یا شهرها دوری می کند،
احتمالاً به دلیل عناصری که اجرا می کنند

330
00:31:48,530 --> 00:31:50,710
آن شهرها از ...

331
00:31:50,940 --> 00:31:55,480
آنقدر کلاس بالا که احتمالا
علاقه ای به پیام عیسی ندارد.

332
00:31:59,240 --> 00:32:03,920
خواه خودش آدم ساده ای بود
مردم یا کسی خیلی بیشتر

333
00:32:03,920 --> 00:32:08,860
به نظر می رسد عیسی پیچیده است
پیام خود را به مردم عادی رساند

334
00:32:08,860 --> 00:32:12,020
و آنها را تحت تاثیر خود قرار داده است
قدرت های شفابخش

335
00:32:14,720 --> 00:32:17,800
به نظر می رسد که شفاها بوده است
چیزی از تخصص او

336
00:32:18,480 --> 00:32:19,580
که به خاطر آن شهرت زیادی داشت.

337
00:32:19,840 --> 00:32:23,620
مردم از کیلومترها اطراف می آوردند،
قضاوت از اناجیل، برای آوردن آنها

338
00:32:23,620 --> 00:32:26,160
ضخیم، ضعیف، به عیسی که شفا یابد.

339
00:32:28,490 --> 00:32:34,530
من عاشق داستان رسیدن عیسی هستم
پایین و جمع کردن گرد و غبار و مخلوط کردن

340
00:32:34,530 --> 00:32:39,910
با تف خود و تشکیل نوعی از
مرهم شفابخشی که به کسی می‌زند.

341
00:32:40,230 --> 00:32:44,710
و همچنین جالب است که در یک
مورد شفا، عیسی به نوعی از دست می دهد

342
00:32:44,710 --> 00:32:48,330
علامت تعبیه شده است و باید درمان را اصلاح کند
که او درخواست می کند

343
00:32:48,610 --> 00:32:53,530
بنابراین نفوذهای مردمی پیدا می شود
فرهنگ در این سنت های عیسی که

344
00:32:53,530 --> 00:32:57,570
از طریق طبیعی توضیح داده می شوند
فرآیندهای داستان سرایی

345
00:32:59,760 --> 00:33:03,400
در حال حاضر، ما باید آگاه باشیم که وجود دارد
معجزه‌گران دیگر در اطراف

346
00:33:03,400 --> 00:33:08,680
زمان بنابراین فقط ایده اجرا
معجزه به خودی خود منحصر به فرد نیست.

347
00:33:09,040 --> 00:33:14,000
در قرن اول، به یک معنا،
همه، از جمله بعدها در

348
00:33:14,040 --> 00:33:17,680
وسپاسیان، زمانی که او در حال تبدیل شدن به
امپراطور، اگر آنها معجزه می کردند

349
00:33:17,680 --> 00:33:18,680
به اندازه کافی مهم است

350
00:33:19,500 --> 00:33:25,200
آنچه واقعاً در مورد عیسی غیرعادی بود این است
چرا خدا از طریق یک یهودی کار می کند؟

351
00:33:25,200 --> 00:33:28,960
دهقان؟ اینجوری به رومی ضربه زد
تخیل باورنکردنی

352
00:33:29,640 --> 00:33:33,260
نه اینکه معجزه ای وجود داشته باشد، اما
که معجزه ممکن است توسط یک

353
00:33:33,260 --> 00:33:34,260
دهقان یهودی

354
00:33:38,560 --> 00:33:45,400
عیسی تیراژ خود را محدود کرد
جمعیت کشاورزی و تدریس او

355
00:33:45,400 --> 00:33:51,420
با استعاره هایی مشخص شد که
به آسانی توسط کشاورزی قابل درک خواهد بود

356
00:33:51,420 --> 00:33:52,420
جمعیت ها

357
00:33:55,100 --> 00:33:57,020
عیسی به حواریون خود گفت:

358
00:33:57,770 --> 00:33:59,030
به آنها چیزی برای خوردن بدهید.

359
00:33:59,650 --> 00:34:04,450
آنها پاسخ دادند: ما اینجا چیزی نداریم جز
پنج نان و دو ماهی.

360
00:34:04,930 --> 00:34:07,890
و او گفت: آنها را اینجا برای من بیاور.

361
00:34:08,949 --> 00:34:12,270
اطعام انبوه یکی از
چند داستانی که در هر چهار داستان گفته شده است

362
00:34:12,270 --> 00:34:15,550
اناجیل. این یک داستان نزدیک و عزیز است
قلب بسیاری از مردم

363
00:34:17,170 --> 00:34:19,350
عیسی به دامنه تپه جلیل می رود.

364
00:34:19,870 --> 00:34:26,010
او حدود 5000 نفر را با خود می برد.
و آنجاست که پیک نیک دارند.

365
00:34:26,460 --> 00:34:28,760
حتی اگر هیچ تمهیدی وجود نداشته باشد
برای آن

366
00:34:31,360 --> 00:34:37,340
پنج نان و دو ماهی را ضرب می کند
برای تغذیه این انبوه مردم

367
00:34:39,500 --> 00:34:43,760
خب، فکر نمی‌کنم موشک لازم باشد
علم برای کشف چرایی این نوع

368
00:34:43,760 --> 00:34:45,320
برای مردم فقیر خیلی دوست داشتنی است

369
00:34:45,820 --> 00:34:50,440
منظورم این است که شام ​​و نمایش است.

370
00:34:53,320 --> 00:34:58,560
پشت تصاویر ساده روستایی، قرار داشت
پیام پادشاهی آینده

371
00:34:58,780 --> 00:35:02,320
معمایی که عیسی سعی نکرد
ساده کردن

372
00:35:03,760 --> 00:35:09,600
عیسی مثلی در مورد کسی می گوید که
یک دانه خردل می گیرد، آن را در آن می کارد

373
00:35:09,600 --> 00:35:13,480
زمین، و آن را بزرگ می شود به یک بزرگ است
درخت یا حداقل یک بوته

374
00:35:14,040 --> 00:35:15,640
هر چند علف هرز به زبان ساده.

375
00:35:16,180 --> 00:35:18,500
حال تصور کنید که مخاطبی به آن واکنش نشان می دهد
که

376
00:35:19,380 --> 00:35:22,120
احتمالاً پادشاهی اینگونه است و
آنها باید بفهمند که چگونه است.

377
00:35:22,180 --> 00:35:23,260
یعنی پادشاهی بزرگ است؟

378
00:35:23,820 --> 00:35:27,680
اما شما فقط گفتید که علف هرز بزرگی است، بنابراین
چرا نمی گویید سرو بزرگ

379
00:35:28,000 --> 00:35:29,180
چرا علف هرز بزرگ؟

380
00:35:30,320 --> 00:35:33,320
علاوه بر این خردل، ما مطمئن نیستیم
ما این خردل را دوست داریم این خیلی

381
00:35:33,320 --> 00:35:37,080
در مزارع ما خطرناک است ما سعی می کنیم
آن را کنترل کند. ما سعی می کنیم آن را مهار کنیم.

382
00:35:37,480 --> 00:35:41,820
چرا منظورت این است که پادشاهی چیزی است؟
که مردم سعی در کنترل و مهار آن دارند؟

383
00:35:42,240 --> 00:35:46,460
هر واکنشی در مخاطب،
تماشاگران با خودشان می جنگند

384
00:35:46,460 --> 00:35:50,720
بودند، در پاسخ به عیسی، انجام می دهد
دقیقا همان چیزی که او می خواهد دارد آنها را می سازد

385
00:35:50,720 --> 00:35:53,730
فکر کن البته نه در مورد خردل، اما
در مورد پادشاهی

386
00:35:54,110 --> 00:35:59,610
اما دام این است که این بسیار است
تحریک آمیز، حتی یک تصویر عجیب و غریب برای

387
00:35:59,610 --> 00:36:03,270
پادشاهی گفتن پادشاهی مثل الف است
سدر خمیر مایه و همه خمیازه می کشیدند

388
00:36:03,270 --> 00:36:04,470
و البته بگو

389
00:36:04,890 --> 00:36:06,170
مثل دانه خردل است.

390
00:36:06,970 --> 00:36:08,050
اینجا چه خبر است؟

391
00:36:21,520 --> 00:36:28,500
مردم تمایل دارند تا بر روی عیسی به عنوان تمرکز کنند
نوعی اصلاحگر اجتماعی یا

392
00:36:28,500 --> 00:36:34,300
به عنوان یک آتشبار آخرالزمانی موعظه می کند
آینده پادشاهی خدا بر روی زمین

393
00:36:35,220 --> 00:36:39,840
و با این حال باید به رسمیت شناخته شود که آن ها
تصاویر بسیار متفاوتی هستند، بسیار

394
00:36:39,840 --> 00:36:44,820
انواع مختلف افراد، و در عین حال
هر دو در انجیل منعکس شده اند

395
00:36:44,820 --> 00:36:45,820
سنت

396
00:36:48,910 --> 00:36:50,970
او ممکن است تغییر اجتماعی را تبلیغ کرده باشد.

397
00:36:51,370 --> 00:36:53,710
او ممکن است پادشاهی جدیدی را در آن موعظه کرده باشد
زمین

398
00:36:54,190 --> 00:36:58,570
در هر صورت، عیسی مجبور بود پیدا کند
خود در تضاد با رومی

399
00:36:58,570 --> 00:36:59,570
مقامات

400
00:37:01,430 --> 00:37:06,130
هسته موعظه عیسی این است
پادشاهی خدا و سختی برای

401
00:37:06,130 --> 00:37:11,750
شنیدن آن عبارت صد در صد سیاسی و
100% مذهبی نه یکی، نه

402
00:37:11,750 --> 00:37:15,430
دیگر در قرن اول، اینها بودند
به طور جدایی ناپذیر در هم تنیده شده است.

403
00:37:18,440 --> 00:37:22,200
پادشاهی، اگر از آن عبارت استفاده کنید
در قرن اول، به چه معناست

404
00:37:22,200 --> 00:37:23,740
پادشاهی روم؟ به معنای رومی بود
امپراتوری

405
00:37:24,040 --> 00:37:28,220
وقتی در مورد ملکوت خدا صحبت کردی
و به نوعی آن را در برخی راه اندازی می کردند

406
00:37:28,220 --> 00:37:33,920
تنش با امپراتوری روم، شما بودید
انتقاد بسیار تند از

407
00:37:33,920 --> 00:37:37,660
امپراتوری روم و شما این را می گفتید
نظام آن نظام خدا نبود.

408
00:37:43,280 --> 00:37:47,680
مورخ یهودی ژوزفوس به ما می گوید الف
تعداد داستان در مورد شخصیت ها

409
00:37:47,680 --> 00:37:50,940
حرفه ای که می تواند به طور خام خلاصه شود
به صورت زیر

410
00:37:51,260 --> 00:37:55,940
یک مرد صبح از خواب بیدار می شود و او
فکر می کند که او مسیح یا چیزی است، یا

411
00:37:55,940 --> 00:38:00,120
او یک پیامبر است و گروهی از آنها را می گیرد
مردم از او پیروی کنند

412
00:38:00,340 --> 00:38:03,440
او می گوید، ما می رویم بیرون
بیابان و ما منتظر خدا هستیم

413
00:38:03,440 --> 00:38:04,440
کاری برای ما انجام بده

414
00:38:05,820 --> 00:38:10,520
بنابراین ممکن است تعداد زیادی از مردم با آن همراه شوند
او، شاید هزاران نفر، با او به بیرون بروید

415
00:38:10,520 --> 00:38:11,940
این مکان متروک و ناامن

416
00:38:13,190 --> 00:38:16,710
و منتظر چیزی هستند که یوسفوس فرا می خواند
نشانه های رهایی آنها

417
00:38:20,970 --> 00:38:27,850
و رومی ها پلیس شرور را می فرستند
اقدام کن و بکش

418
00:38:27,850 --> 00:38:28,850
همه

419
00:38:30,810 --> 00:38:33,310
این نوع اقدام پلیس

420
00:38:33,770 --> 00:38:39,210
علیه آنچه ممکن است انجام شود
متعصبان بی ضرر، رومی ها را در نظر بگیرید

421
00:38:39,210 --> 00:38:44,230
واقعاً یک تاریخی بسیار خوب به ما می دهد
درس نحوه عملکرد سلطه

422
00:38:47,050 --> 00:38:52,510
تمام مدتی که عیسی در حال صحبت است، من
نمی توانم این واقعیت را تصور کنم که او است

423
00:38:52,510 --> 00:38:53,510
قرار است اعدام شود

424
00:38:54,410 --> 00:38:57,450
هر کاری که او انجام می دهد همین است
از نظر سیاسی خطرناک

425
00:39:00,990 --> 00:39:04,430
اگر روز زندگی عیسی را دنبال می کنید
روز باید با خودت بگویی

426
00:39:04,650 --> 00:39:06,330
یکی قراره این مرد رو بکشه

427
00:39:28,230 --> 00:39:32,650
بعد از اینکه این را گفت ادامه داد
جلوتر، به سوی اورشلیم بالا می رود.

428
00:39:35,370 --> 00:39:41,390
عیسی در حال حرکت به اورشلیم بود
از قلمرو تحت فرمان هرود

429
00:39:41,390 --> 00:39:46,370
به سرزمینی که مستقیماً توسط روم اداره می شود
از طریق یک بخشدار، پونتیوس پیلاطس.

430
00:39:49,430 --> 00:39:53,190
پونتیوس پیلاطس از سال 26 فرماندار بود
تا 36.

431
00:39:54,280 --> 00:40:00,120
و به این ترتیب ما را به وضوح نشان می دهد
در دوره اولیه حکومت روم.

432
00:40:00,120 --> 00:40:04,420
برخی از مهمترین و ما هستند
روشن ترین تاریخ برای فعالیت های

433
00:40:04,560 --> 00:40:08,300
زندگی وقتی عیسی در واقع مرد، ما هستیم
کاملا مطمئن نیست

434
00:40:08,600 --> 00:40:13,120
برخی از مردم می گویند در اوایل شاید
27، شاید برخی دیگر در اواخر 33.

435
00:40:13,700 --> 00:40:15,500
اما ما می دانیم که زیر نظر پیلاتس است.

436
00:40:17,620 --> 00:40:22,960
پونتیوس پیلاتوس، پرائفکتوس جودی،
پونتیوس پیلاطس.

437
00:40:23,600 --> 00:40:25,000
فرماندار یهودا.

438
00:40:26,960 --> 00:40:31,920
ما از او به عنوان یک موثر و
مدیر نسبتاً بی رحم او

439
00:40:31,920 --> 00:40:38,340
قلمرو، منطقه یهودیه. وجود دارد
چندین قسمت توسط جوزفوس ضبط شده است

440
00:40:38,340 --> 00:40:44,760
جایی که پیامبران معاد شناسی ظهور می کنند،
و پیلاطس در آن تردیدی ندارد

441
00:40:44,760 --> 00:40:49,340
از بین بردن آنها یا در سرکوب
اپیزودهای درگیری یا شورش احتمالی

442
00:40:49,340 --> 00:40:50,480
در داخل آن قلمرو

443
00:41:02,090 --> 00:41:06,610
مردم از سراسر امپراتوری به
اورشلیم در عید فصح. این یکی از

444
00:41:06,610 --> 00:41:08,710
پرجمعیت ترین زمان ها در کل شهر

445
00:41:11,570 --> 00:41:15,150
دیوانه خانه است حیوانات اضافی وجود دارد
بزرگ شدن، گوسفند، به دلیل

446
00:41:15,150 --> 00:41:17,630
تعطیلات پسح زائران هستند
از همه جا وارد می شود

447
00:41:21,850 --> 00:41:23,650
و عیسی نیز به شهر می آید.

448
00:41:24,470 --> 00:41:27,990
او می توانست در خانه بماند و بماند
عید فصح در جلیل، اما او این کار را نکرد.

449
00:41:28,750 --> 00:41:30,730
او در اورشلیم است زیرا این است
مهم است.

450
00:41:37,100 --> 00:41:40,460
پیلاتس وقتی بود عصبی می شد
انبوهی از یهودیان، و البته او بود

451
00:41:40,460 --> 00:41:43,960
از نظر قانونی مسئول حضور در
اورشلیم زمانی که شلوغ ترین بود

452
00:41:46,160 --> 00:41:51,640
او این بسیار زیبا و شیک را ترک می کرد
شهر ساحلی در قیصریه، که شما بودید

453
00:41:51,640 --> 00:41:55,380
می دانیم، یک شهر بت پرست خوب، بسیاری از بت پرستان
محراب ها، همه چیزهایی که او می خواست، و

454
00:41:55,380 --> 00:41:57,540
باید به اورشلیم برود جایی که ...

455
00:41:58,800 --> 00:42:02,380
جایی که همه این یهودیان جمع شده بودند
و برای کنترل جمعیت در آنجا بمانید تا

456
00:42:02,380 --> 00:42:06,240
تعطیلات تمام شد او در وضعیت بدی قرار داشت
زمانی که او به شهر می‌رسد، حال و هوای خوبی داشت،

457
00:42:06,320 --> 00:42:08,980
و عید فصح هر کسی را از بین می برد
اعصاب

458
00:42:13,080 --> 00:42:17,160
اگر زائر بودی که می آمدی
اورشلیم در این ایام، شما پیاده روی می کنید

459
00:42:17,160 --> 00:42:19,020
خیابان های این شهر باشکوه

460
00:42:23,500 --> 00:42:28,720
همانطور که به کوه معبد نزدیک می شوید، شما
به این عظیم و عظیم بیایید

461
00:42:28,720 --> 00:42:31,060
مجموعه ای که ما آن را معبد می نامیم.

462
00:42:32,020 --> 00:42:36,300
و پله های بزرگی وجود دارد که بالا می رود
می توان رفت و به اوج رسید.

463
00:42:38,380 --> 00:42:44,500
و شما از بالای آن بیرون می آیید
پلت فرم در محوطه بیرونی

464
00:42:44,500 --> 00:42:45,500
مجتمع

465
00:42:56,230 --> 00:42:59,510
که در اورشلیم مستقر بودند
در نزدیکی مستقر شده اند

466
00:42:59,510 --> 00:43:03,910
قلعه ای به نام آنتونیا که
به معنای واقعی کلمه در مجاورت معبد قرار دارد

467
00:43:03,910 --> 00:43:06,610
پیچیده و به نوعی به آن نگاه می کند.

468
00:43:07,270 --> 00:43:11,370
آن‌ها می‌توانستند همه چیز را در آنجا زیر نظر داشته باشند.
و البته همه کسانی که در معبد هستند

469
00:43:11,370 --> 00:43:12,670
می دانستند که آنها هم آنجا هستند.

470
00:43:15,830 --> 00:43:20,270
به ویژه در عید فصح، که یک
تعطیلاتی که با این ارتعاش دارد

471
00:43:20,270 --> 00:43:24,290
حافظه تاریخی خلقت ملی
و آزادی

472
00:43:25,000 --> 00:43:28,860
و سربازان رومی که در کنار هم ایستاده بودند
ستون معبد به پایین نگاه می کند

473
00:43:28,860 --> 00:43:33,100
در یهودیانی که این را جشن می گیرند. بنابراین یک است
برق سیاسی و مذهبی

474
00:43:33,100 --> 00:43:34,100
تعطیلات

475
00:43:41,600 --> 00:43:46,420
سپس عیسی وارد معبد شد و راند
از همه کسانی که در حال خرید و فروش بودند

476
00:43:46,420 --> 00:43:47,158
معبد

477
00:43:47,160 --> 00:43:50,020
و میزهای آن را واژگون کرد
صرافی ها

478
00:43:53,640 --> 00:43:58,860
دشواری داستان عیسی
و صرافی در معبد است

479
00:43:58,860 --> 00:44:02,660
که داستان به صورت جزئی بیان شده است
روش های مختلف در انجیل های مختلف

480
00:44:02,960 --> 00:44:08,960
به عنوان مثال، در انجیل مرقس، و در
حقیقت در متی، مرقس، و لوقا، همه

481
00:44:08,960 --> 00:44:13,480
سه، این رویداد در آخرین رخ می دهد
هفته زندگی عیسی

482
00:44:13,780 --> 00:44:18,980
و آشکارا این واقعه است که می آورد
او را به توجه هر دو معبد

483
00:44:18,980 --> 00:44:20,480
رهبری و مقامات رومی

484
00:44:21,230 --> 00:44:23,110
در واقع این چیزی است که او را به قتل می رساند.

485
00:44:24,050 --> 00:44:29,030
انجیل یوحنا، به اندازه کافی جالب،
با این حال، داستان پاکسازی را قرار می دهد

486
00:44:29,030 --> 00:44:33,650
معبد به عنوان اولین قسمت در
حرفه عمومی عیسی، بیش از دو

487
00:44:33,650 --> 00:44:34,650
سال قبل

488
00:44:34,790 --> 00:44:37,650
و در نزدیكی او هیچ اشاره ای به آن نشده است
مرگ

489
00:44:38,570 --> 00:44:44,370
بنابراین چند مشکل در مورد وجود دارد
خود داستان، اگرچه یکی از آن هاست

490
00:44:44,370 --> 00:44:48,690
داستان هایی که در تمام اناجیل آمده است.
بنابراین چیزی در آنجا در حال رخ دادن است.

491
00:44:50,890 --> 00:44:53,410
مشخص نیست که او در واقع چگونه وارد می شود
مشکل

492
00:44:54,050 --> 00:44:58,810
او نمی توانست در آن سرگردان شود
تلاقی کشیش چون

493
00:44:58,810 --> 00:45:02,750
چگونه فریسیان از آن انتقاد می کنند
کشیش، کاری که عیسی انجام می دهد منصفانه است

494
00:45:02,750 --> 00:45:03,750
حداقل

495
00:45:06,310 --> 00:45:10,550
اگر از آن شکایت می کرد
کشیش یا انتقاد از آنها یا

496
00:45:10,550 --> 00:45:15,230
روش اداره معبد، این بود
فقط، کار طبق معمول است. این

497
00:45:15,230 --> 00:45:17,130
یکی از جنبه های یهودی بودن است.

498
00:45:17,470 --> 00:45:23,470
اما احتمال دیگر این است
عیسی بیشتر شبیه اسنی هاست که

499
00:45:23,470 --> 00:45:27,890
واقعا از تمام راه انتقاد می کردند
معبد نیز مانند تبدیل شده اداره می شود

500
00:45:27,890 --> 00:45:33,450
دنیوی، بیش از حد گرفتار پول از
روز،

501
00:45:33,550 --> 00:45:37,290
یا شاید خیلی رومی

502
00:45:39,050 --> 00:45:44,330
و اگر چنین است، پس عمل او
بیشتر شبیه یک عمل سیاسی است

503
00:45:44,330 --> 00:45:45,330
براندازی

504
00:45:55,660 --> 00:46:00,480
سعی کنید معبد را برای چه چیزی تصور کنید
بود. هم خانه خدا بود و هم

505
00:46:00,480 --> 00:46:01,480
جایگاه همکاری

506
00:46:02,100 --> 00:46:06,500
این کاهن اعظم قیافا بود که داشت
برای همکاری با رومی

507
00:46:06,500 --> 00:46:07,500
شغل

508
00:46:08,800 --> 00:46:12,280
در حال حاضر، چگونه عیسی به عنوان یک گالیله
دهقان معبد را می بینید؟

509
00:46:13,360 --> 00:46:15,300
من با ابهام وحشیانه فکر می کنم.

510
00:46:16,380 --> 00:46:22,060
از یک طرف، جایگاه خدا بود،
و برای دفاع از آن میمیری

511
00:46:22,120 --> 00:46:23,049
بگو

512
00:46:23,050 --> 00:46:25,670
یک امپراتور رومی مانند کالیگولا در حال قرار دادن a
مجسمه در آنجا

513
00:46:26,530 --> 00:46:30,850
اما وقتی آن هم بود چه می کردید
جایی که قیافا در آن همکاری کرد

514
00:46:30,850 --> 00:46:31,850
با رومی ها؟

515
00:46:32,770 --> 00:46:35,490
آیا معبد واقعا خانه خدا بود؟
دیگر؟

516
00:46:35,970 --> 00:46:41,290
کاری که عیسی انجام می دهد پاکسازی نیست
معبد او به طور نمادین آن را نابود می کند.

517
00:46:51,920 --> 00:46:56,340
اگر واقعاً به پایان دنیا فکر می کنید
در دست است، که نوعی از

518
00:46:56,340 --> 00:47:00,680
انرژی رهایی بخش و دیوانه کننده که می رود
در کنار آن، برای ساکت شدن خوب نیست

519
00:47:00,680 --> 00:47:02,800
جمعیت و ثبات اجتماعی

520
00:47:03,240 --> 00:47:08,700
و با توجه به احساسی و مذهبی
تنور این تعطیلات به هر حال، داشتن

521
00:47:08,700 --> 00:47:12,080
کسی موعظه می کند که پادشاهی
خدا واقعاً در راه بود، شاید

522
00:47:12,080 --> 00:47:17,560
خواهد آمد در داخل که بسیار
تعطیلات، موعظه که در روز

523
00:47:17,560 --> 00:47:18,560
فصح،

524
00:47:20,490 --> 00:47:23,550
این معادل فریاد زدن آتش است
یک تئاتر شلوغ

525
00:47:26,910 --> 00:47:31,650
اناجیل موافق هستند که این از نظر سیاسی
آب و هوای پربار فرصتی برای او بود

526
00:47:31,650 --> 00:47:36,530
دستگیری اما بعد چه اتفاقی افتاد و
نقشی که کشیش ها بازی می کنند، باقی مانده است

527
00:47:36,530 --> 00:47:37,530
نامشخص

528
00:47:41,630 --> 00:47:46,370
فکر می کنم نوعی همکاری وجود دارد
بین سران کاهنان و پیلاطس.

529
00:47:46,830 --> 00:47:50,730
کاهنان اعظم همیشه مجبور بودند
با رم همکاری کنید زیرا مال آنهاست

530
00:47:50,770 --> 00:47:53,810
آنها بین امپراتوری واسطه می شوند
دولت و مردم

531
00:47:54,750 --> 00:47:59,230
و یک خطر درک شده وجود دارد که
پیلاطس در آستانه نوعی بود

532
00:47:59,230 --> 00:48:03,070
کنترل جمعیت عضلانی مردم می گرفتند
وقتی پیلاطس چنین احساسی داشت صدمه دید یا کشته شد

533
00:48:03,070 --> 00:48:06,250
نقل مکان کرد. و شاید به همین دلیل،
عیسی به روم تحویل داده شد.

534
00:48:09,900 --> 00:48:14,260
سخت ترین چیز برای ما بعد از 2
هزار سال است که تخیل ما را بیاورد

535
00:48:14,260 --> 00:48:16,680
وقتی ما به شور نگاه می کنیم
از عیسی

536
00:48:17,320 --> 00:48:22,240
چون می خواهیم به کل دنیا فکر کنیم
در حال تماشا بود، یا همه از رومی

537
00:48:22,240 --> 00:48:25,020
امپراتوری یا تمام اورشلیم را تماشا می کرد
تماشا می کرد

538
00:48:25,420 --> 00:48:30,180
من آن را بدیهی می دانم وجود دارد
دستورات ثابت بین پیلاطس و

539
00:48:30,180 --> 00:48:34,700
در مورد نحوه برخورد با طبقه پایین تر،
به ویژه مخالفان، که باعث شدند

540
00:48:34,700 --> 00:48:35,700
فصح

541
00:48:37,930 --> 00:48:44,150
می دانید که عیسی نماینده می کرد،
نوعی کنشگر و مقاومت

542
00:48:44,150 --> 00:48:50,230
در تجربه پونتیوس پیلاطس که او
سالها و با

543
00:48:50,230 --> 00:48:53,630
درجات مختلف موفقیت و
اثربخشی، بدیهی است

544
00:48:54,150 --> 00:48:58,330
اما عیسی می‌توانست یک ضربه‌ای بر روی آن باشد
صفحه نمایش پونتیوس پیلاطس به دلیل

545
00:48:58,330 --> 00:49:01,030
ناآرامی ها و قیام ها بسیار رایج بود.

546
00:49:01,470 --> 00:49:06,190
بخشی از زندگی روزمره برای رومی ها
اداره یهودیه، آن عیسی

547
00:49:06,190 --> 00:49:08,490
من فکر می کنم خیلی کم دیده شده است
از معمولی

548
00:49:10,650 --> 00:49:14,450
حالا، من یک لحظه به این فکر نمی کنم
پیلاتس نگران این بود

549
00:49:14,450 --> 00:49:17,550
می توانست قدرت را به چالش بکشد
امپراتور

550
00:49:18,950 --> 00:49:20,210
موضوع این نیست.

551
00:49:20,630 --> 00:49:26,190
نکته این است که هر چالشی برای رومن
اقتدار، هرگونه چالشی برای صلح

552
00:49:26,190 --> 00:49:28,790
رم، با یک
سریع...

553
00:49:29,370 --> 00:49:30,890
و پاسخ دهندگان خشن

554
00:49:32,770 --> 00:49:37,110
در برخورد با فردی که مقصر بود
از فتنه، پیلاطس قابل توجه بود

555
00:49:37,110 --> 00:49:42,310
آزادی عمل احتمالا توسط او رانده شده است
کنوانسیون، و این فرآیند است

556
00:49:42,310 --> 00:49:46,330
اعدام جنایتکاران دولتی از طریق
مصلوب شدن

557
00:49:50,550 --> 00:49:55,170
در ذهن من شکی نیست جز این
افراد مسئول واقعی

558
00:49:55,170 --> 00:49:57,170
اعدام عیسی رومیان بودند.

559
00:49:59,210 --> 00:50:04,590
رومیان به صلیب کشیدن عمل می کردند. در حالی که
برای قوم یهود ناشناخته نبود،

560
00:50:04,690 --> 00:50:07,470
این یک نوع اعدام یهودیان نبود.

561
00:50:09,390 --> 00:50:16,370
سپس عیسی را به آنجا آوردند
به نام گلگوتا که به معنی مکان است

562
00:50:16,370 --> 00:50:17,370
جمجمه

563
00:50:17,650 --> 00:50:23,130
محل مصلوب شدن معمولا نزدیک بود،
می گویند، یک جاده اصلی به شهر. یک بود

564
00:50:23,130 --> 00:50:24,130
مکان هشدار

565
00:50:24,390 --> 00:50:27,810
پایه های صلیب بود
معمولاً برای همیشه آنجا را ترک می کنند.

566
00:50:28,730 --> 00:50:33,350
و شما باید به آن سایت فکر کنید
جایی نیست که مردم بروند

567
00:50:33,350 --> 00:50:34,350
به طور منظم

568
00:50:34,950 --> 00:50:39,790
این یک سایت منفور است. قرار است
یک هشدار باشد، حتی وقتی کسی نیست

569
00:50:39,790 --> 00:50:40,689
آویزان در آنجا

570
00:50:40,690 --> 00:50:44,230
بنابراین این ایده که ازدحام وجود خواهد داشت
در اطراف مصلوب شدن، کنار بگذارید

571
00:50:44,230 --> 00:50:49,670
فصح یا هر چیز دیگری، فقط
من فکر می کنم بیشتر مردم تماشا می کنند

572
00:50:49,670 --> 00:50:54,950
احتمالاً چشمان آنها را برگرداند و راه برود
زیرا آنها نمی خواهند روی آن باشند

573
00:50:54,950 --> 00:50:57,830
طرف رومی ها که می کشند و
مصلوب کردن

574
00:50:58,360 --> 00:51:04,280
یک یهودی خوب دیگر در میان هزاران نفر
که در اول مصلوب شده بود

575
00:51:04,280 --> 00:51:05,280
آن قرن

576
00:51:09,720 --> 00:51:16,480
مرگ بر صلیب قطعاً یک امر بود
افتضاح، تجربه افتضاح برای

577
00:51:16,480 --> 00:51:18,240
فرد تحت تعقیب

578
00:51:18,860 --> 00:51:24,520
کند بود، دردناک بود و همینطور بود
ترور عمومی

579
00:51:24,860 --> 00:51:26,380
از خونریزی نیست

580
00:51:27,050 --> 00:51:31,210
این از خود زخم ها نیست
مرگ رخ می دهد بلکه یک است

581
00:51:31,210 --> 00:51:36,330
خفگی چون آدم نمی تواند نگه دارد
خود را به اندازه کافی بالا بیاورید تا به درستی نفس بکشید.

582
00:51:36,650 --> 00:51:42,890
و بنابراین با گذشت زمان، واقعاً این است
قرار گرفتن در معرض عناصر و تدریجی

583
00:51:42,890 --> 00:51:45,170
نفسی که باعث مرگ می شود

584
00:51:46,250 --> 00:51:50,290
ما جزئیات زیادی در مورد ...

585
00:51:50,760 --> 00:51:56,840
مصلوب شدن واقعی عیسی، آنچه ما هستیم
داستان های موجود در انجیل است. و

586
00:51:56,840 --> 00:52:01,800
آنجا، جالب و مناسب،
نویسندگان انجیل از آن استفاده می کنند

587
00:52:01,800 --> 00:52:08,740
مزامیر، مزامیر که در قانون یهودی
اغلب به سوی خدا گریه می کنند.

588
00:52:08,880 --> 00:52:14,220
و آنها در حال چنگ زدن به آن هستند
ادبیات برای شکل دادن به روایت آنها

589
00:52:14,220 --> 00:52:15,700
از مصلوب شدن

590
00:52:20,300 --> 00:52:22,500
این فریادهای وحشت است و
تنهایی

591
00:52:22,840 --> 00:52:24,940
آنها واقعاً برای معنی به خدا متوسل می شوند.

592
00:52:29,040 --> 00:52:33,140
کلماتی که در دهان عیسی قرار می گیرد
در مارک، چرا مرا ترک کردی؟

593
00:52:34,460 --> 00:52:39,180
این قدرت مذهبی مزامیر است
که واقعا یکی از آن فوق العاده است

594
00:52:39,180 --> 00:52:44,320
لحظات تداوم ملموس بین
چه این بسیار پرشور مذهبی

595
00:52:44,320 --> 00:52:48,920
ممکن است یهودی قرن اول باشد
فکر می کرد که او به این وحشتناک می میرد

596
00:52:49,400 --> 00:52:55,160
بر روی صلیب به عنوان پایانی این هفته
از هیجانات مذهبی پرشور و

597
00:52:55,160 --> 00:52:58,260
تعهد و درخواست از خدا چه اتفاقی افتاده است.

598
00:53:19,130 --> 00:53:24,130
که به صلیب میخکوب شد یکی از
چند قطعه روشن تاریخی

599
00:53:24,130 --> 00:53:25,450
شواهدی که ما داریم

600
00:53:27,050 --> 00:53:33,750
پلاک، که

601
00:53:33,750 --> 00:53:39,570
از او به عنوان عیسی، پادشاه جهان نام می برد
یهودیان، نشان می دهد که اتهام در آن

602
00:53:39,570 --> 00:53:45,130
اعدام شد یکی از سیاسی بود
شورش، تهدیدی برای Pax

603
00:53:46,490 --> 00:53:50,000
اما او اکنون قربانی Pax نیز شده است
رومانا

604
00:54:07,500 --> 00:54:08,160
در

605
00:54:08,160 --> 00:54:15,740
را

606
00:54:15,740 --> 00:54:22,020
سال 51 از عصر رایج، در کنار سواحل
از دریای اژه، بازدیدکننده ای وارد شد

607
00:54:22,020 --> 00:54:23,160
شهر یونانی کورینث

608
00:54:23,500 --> 00:54:26,300
نام او پل طرسوس بود.

609
00:54:38,940 --> 00:54:44,700
بیایید تصور کنیم که پل به سمت اصلی می رود
خیابان کورینث از طریق بنای تاریخی

610
00:54:44,700 --> 00:54:47,220
طاق رومی به فروم.

611
00:54:47,560 --> 00:54:52,000
مرکز زندگی شهری، مکانی که در آن
همه تجارت و بیشتر

612
00:54:52,000 --> 00:54:56,300
فعالیت های سیاسی در
زندگی عمومی این شهر یونانی رومی.

613
00:55:00,540 --> 00:55:01,820
اینجا مغازه هاست.

614
00:55:02,260 --> 00:55:05,800
اینجا دفاتر شهر هستند
قضات

615
00:55:07,080 --> 00:55:12,560
و ما به معنای واقعی کلمه در آن ایستاده ایم
سایه معبد بزرگ آپولو

616
00:55:24,170 --> 00:55:28,070
آپولو، خدای خورشید، مراقب آن بود
ثروت های کورنت

617
00:55:28,810 --> 00:55:35,710
مانند زئوس، هرا، آرتمیس و آتنا،
آپولو یکی از خدایان المپیا بود،

618
00:55:35,710 --> 00:55:40,310
خانواده خدایان که ریاست آن را بر عهده داشتند
جهان بت پرستان باستانی و متنوع

619
00:55:41,410 --> 00:55:42,790
بت پرستی یعنی...

620
00:55:43,210 --> 00:55:46,690
تعیین ما برای چه چیزی 90-something
درصد از مردم در

621
00:55:46,690 --> 00:55:52,310
مدیترانه ای انجام می دادند. یهودیان الف هستند
اقلیت قابل مشاهده، و سپس همه هستند

622
00:55:52,310 --> 00:55:53,970
انجام خیلی کارهای دیگر

623
00:55:55,130 --> 00:55:59,930
می شد یک آرایه غنی از
خدایان نیازهای مختلف را برآورده می کنند

624
00:55:59,930 --> 00:56:00,930
افراد

625
00:56:02,510 --> 00:56:06,010
مثل رفتن به سوپرمارکت و
توانایی خرید برای خدا

626
00:56:06,590 --> 00:56:10,990
و شما آنها را در زمان های مختلف در اختیار دارید
زندگی شما و برای توابع مختلف از

627
00:56:10,990 --> 00:56:11,990
زندگی شما

628
00:56:20,840 --> 00:56:25,460
زمانی که پولس به قرنتس رسید،
زائران عبادت می کردند

629
00:56:25,460 --> 00:56:29,460
در زیارتگاه های محلی، مانند چشمه مقدس
از پیرن.

630
00:56:36,620 --> 00:56:42,660
برای بت پرستان مومنی مثل اینها، مال پولس
پیام یک مسیحای یهودی برای نجات آمده است

631
00:56:42,660 --> 00:56:47,760
نوع بشر، چه یهودی و چه غیریهودی، باید
عجیب به نظر می رسیدند

632
00:56:51,690 --> 00:56:56,110
و بنابراین وقتی می شنویم که پل می گوید، من دارم
مصمم به دانستن چیزی در میان شما جز

633
00:56:56,110 --> 00:57:03,050
عیسی مسیح، عیسی مسیح و او
مصلوب شده، که باید به یک ضربه زده باشد

634
00:57:03,050 --> 00:57:08,370
آکورد جالب در این میان
یونانی های جهان وطنی که خواهند داشت

635
00:57:08,370 --> 00:57:09,710
قرنتس در آن زمان.

636
00:57:14,870 --> 00:57:18,270
من یک یهودی هستم و در طرسوس در کیلیکیه به دنیا آمدم.

637
00:57:18,890 --> 00:57:24,490
به شدت با توجه به ما آموزش دیده است
قانون اجدادی، غیرت داشتن نسبت به خدا.

638
00:57:27,650 --> 00:57:33,290
پولس رسول در کنار عیسی است
به وضوح جذاب ترین چهره

639
00:57:33,290 --> 00:57:39,970
قرن اول مسیحیت و دورتر
شناخته شده تر از عیسی، زیرا او

640
00:57:39,970 --> 00:57:40,970
همه آن نامه ها

641
00:57:42,230 --> 00:57:47,120
تا زمانی که این نان را بخوری و
جام را بنوش، تو فنجان خداوند را اعلام می کنی

642
00:57:47,120 --> 00:57:48,260
مرگ تا او بیاید

643
00:57:49,260 --> 00:57:53,100
منتظر پسرش از بهشت باش که او
برخاسته از مردگان

644
00:57:54,540 --> 00:57:59,980
هر چه شرافت دارد، هر چه عادلانه است،
هر چه پاک است، اگر چیزی باشد

645
00:57:59,980 --> 00:58:03,100
شایسته ستایش است، به اینها فکر کنید
چیزها

646
00:58:05,960 --> 00:58:09,080
ما شروع به دریافت اولین مورد می کنیم
زمان در عهد جدید

647
00:58:09,900 --> 00:58:15,180
زبانی که تبدیل به
مشخصه تمام مسیحیان متأخر

648
00:58:17,440 --> 00:58:23,960
می بینید، این پل است که شروع می کند
نوشتن عهد جدید با نوشتن

649
00:58:23,960 --> 00:58:29,020
نامه هایی به این جماعت های نوپا
در شهرهای شرق یونان

650
00:58:34,540 --> 00:58:38,520
پولس در تعدادی از نامه های خود اشاره می کند
به پیامی که او خواهد داشت

651
00:58:38,520 --> 00:58:40,220
ارتباط شفاهی، احتمالا

652
00:58:41,480 --> 00:58:46,920
او بر دو چیز تاکید می کند. روی یکی
به وضوح اهمیت

653
00:58:46,920 --> 00:58:48,580
مرگ و رستاخیز عیسی

654
00:58:48,920 --> 00:58:54,540
از طرفی هم تاکید می کند
اهمیت درک پایان

655
00:58:54,540 --> 00:59:00,420
زمان و بی واسطه بودن زمان پایانی
و فرد باید برای آن آماده باشد.

656
00:59:00,420 --> 00:59:02,920
راهی که فرد برای آن آماده می شود این است که باشد
خوب

657
00:59:03,390 --> 00:59:10,130
ما بسیاری از اخلاق را در پولس می یابیم، و
این در مورد این موضوع است که چگونه زندگی می کند

658
00:59:10,130 --> 00:59:13,730
پیش بینی زمان پایان فقط همین است
در گوشه ای برای پل.

659
00:59:23,610 --> 00:59:27,950
مرگ و رستاخیز عیسی دروغ است
در قلب موعظه پولس.

660
00:59:28,730 --> 00:59:31,130
اما این داستانی است که قبل از پولس است.

661
00:59:31,660 --> 00:59:34,880
و به اولین پیروان برمی گردد
عیسی در اورشلیم

662
00:59:46,780 --> 00:59:52,960
یوسف جسد را گرفت و در پیچید
پارچه کتانی را تمیز کرد و در او گذاشت

663
00:59:52,960 --> 00:59:55,960
آرامگاه جدید خود را که در آن کنده بود
سنگ

664
01:00:01,520 --> 01:00:07,360
جنبشی که در اطراف ایجاد شد
عیسی باید یک ضربه روحی را متحمل شده باشد

665
01:00:07,360 --> 01:00:08,360
با مرگ او

666
01:00:09,860 --> 01:00:15,700
نه آنقدر که یک مسیحا نتواند بمیرد،
اما هیچ اتفاقی نیفتاد پادشاهی

667
01:00:15,700 --> 01:00:18,960
همان طور که ممکن بود بلافاصله نرسیدند
انتظار داشته اند.

668
01:00:26,700 --> 01:00:30,780
تأثیری که مصلوب شدن روی آن گذاشت
پیروان عیسی تأثیر مطلوبی داشتند

669
01:00:30,780 --> 01:00:34,180
از دیدگاه رومی یعنی
که افرادی که با آنها ارتباط داشتند

670
01:00:34,180 --> 01:00:35,180
وحشت زده بودند

671
01:00:36,520 --> 01:00:40,520
منظورم این است که قبل از اعلام عید پاک،
باید نوعی عید پاک وجود داشته باشد

672
01:00:40,520 --> 01:00:45,760
وحشت کنید، می بینید که مردم پنهان شده بودند
همانطور که باید می کردند زیرا اکنون آنها

673
01:00:45,760 --> 01:00:48,760
همدست یک اعدامی بودند
جنایتکار

674
01:00:58,540 --> 01:01:03,020
پیروان عیسی که نمی روند
دور همان طور که در زمان پیلاطس قرار است

675
01:01:03,020 --> 01:01:06,460
این کار را انجام می دهد، باید با آن مقابله کند
سوال اساسی

676
01:01:06,780 --> 01:01:12,780
این به چه معناست؟ اون یکی که
ما همه این انتظارات را داشتیم

677
01:01:12,780 --> 01:01:14,280
مصلوب شده است.

678
01:01:14,640 --> 01:01:19,880
چگونه با این برخورد کنیم، نه فقط
پایان این زندگی، اما پایان شرم آور

679
01:01:19,880 --> 01:01:20,880
از این زندگی؟

680
01:01:23,720 --> 01:01:27,140
تنها جایی که در نهایت می توانند بروند این است
به کتاب مقدس عبری، به آنها

681
01:01:27,140 --> 01:01:33,520
سنت، و پیدا کردن، آیا ممکن است
که برگزیده، مسیحا،

682
01:01:33,520 --> 01:01:37,800
عادل، مقدس، هر عنوانی
آنها از عیسی استفاده می کنند، آیا ممکن است

683
01:01:37,800 --> 01:01:42,300
چنین کسی می تواند مورد ستم قرار گیرد،
تحت آزار و اذیت قرار گرفت و اعدام شد؟

684
01:01:42,640 --> 01:01:45,760
آنها به کتاب مقدس عبری می روند، و
البته چیزی که آنها پیدا می کنند این است که اینطور است

685
01:01:45,760 --> 01:01:51,140
تقریباً مانند شرح شغلی بودن
عادل خدا، مورد آزار و اذیت قرار گیرد

686
01:01:51,140 --> 01:01:52,140
حتی اعدام شد

687
01:01:53,220 --> 01:01:58,160
و نکته شگفت انگیز این است که آنها گفتند، هی،
حق با پیلاتس است او پادشاه بود

688
01:01:58,160 --> 01:01:59,160
یهودیان

689
01:01:59,540 --> 01:02:05,880
و علاوه بر این، خداوند این را ثابت کرده است
ادعا می کنند که او پادشاه یهودیان است

690
01:02:05,880 --> 01:02:07,040
زنده کردن او از مردگان

691
01:02:17,160 --> 01:02:20,600
فرشته ای از خداوند نازل می شود
بهشت

692
01:02:21,260 --> 01:02:23,220
آمد و سنگ را پس زد.

693
01:02:24,140 --> 01:02:30,580
او به زنان گفت: عیسی که بود
مصلوب شده، زنده شده است.

694
01:02:31,200 --> 01:02:34,720
بیا، جایی که او دراز کشیده است را ببین.

695
01:02:39,480 --> 01:02:45,460
داستان های مربوط به رستاخیز در
اناجیل دو نکته بسیار واضح را بیان می کند.

696
01:02:46,420 --> 01:02:49,040
اول از همه، که عیسی واقعا، واقعا
مرده بود

697
01:02:49,870 --> 01:02:55,250
و دوم اینکه شاگردانش واقعاً
و با اطمینان کامل او را دید

698
01:02:55,250 --> 01:02:56,250
دوباره بعد

699
01:02:57,250 --> 01:02:59,790
اناجیل به همان اندازه روشن است که اینطور است
نه یک روح

700
01:03:00,070 --> 01:03:04,510
حتی اگر عیسی برانگیخته راه می رود
از طریق یک در بسته و یکی از

701
01:03:04,510 --> 01:03:08,230
ناگهان در وسط الف تحقق می یابد
کنفرانسی که شاگردانش دارند

702
01:03:08,990 --> 01:03:12,350
او در تلاش است که به آنها اطمینان دهد، مرا لمس کند،
احساسم کن، استخوان و گوشت است.

703
01:03:12,570 --> 01:03:14,270
و لوک، او یک تکه ماهی می خورد.

704
01:03:14,490 --> 01:03:15,750
یک روح نمی تواند ماهی بخورد.

705
01:03:17,230 --> 01:03:21,850
به عنوان یک مورخ، این به من نمی گوید
هر چیزی در مورد اینکه آیا خود عیسی بوده است یا خیر

706
01:03:21,850 --> 01:03:27,110
در واقع مطرح شده است. اما آنچه می دهد
یک بینش شگفت انگیز در مورد او است

707
01:03:27,110 --> 01:03:33,570
پیروان، و در نتیجه غیر مستقیم به
رهبری که این افراد را جعل کرده بود

708
01:03:33,570 --> 01:03:35,290
به چنین جامعه متعهدی.

709
01:03:37,870 --> 01:03:43,730
طبق کتاب اعمال رسولان،
مسیحیت از یک مکان واحد آغاز شد، در

710
01:03:43,730 --> 01:03:44,730
لحظه ای در زمان

711
01:03:46,000 --> 01:03:51,700
50 روز پس از مرگ عیسی، اکنون
معروف به پنطیکاست، یک رویداد معجزه آسا

712
01:03:51,700 --> 01:03:52,700
صورت گرفت.

713
01:03:54,100 --> 01:03:59,320
و ناگهان از بهشت آمد
صدای تند باد شدید،

714
01:03:59,320 --> 01:04:01,580
تمام خانه ای را که در آن بودند پر کرد
نشسته بودند

715
01:04:02,420 --> 01:04:06,800
زبانهای تقسیم شده مانند آتش ظاهر شد
در میان آنها و بر هر کدام زبانی بود

716
01:04:06,800 --> 01:04:07,800
آنها

717
01:04:15,240 --> 01:04:16,940
این تصویری است که در اعمال رسولان دریافت می کنیم.

718
01:04:18,480 --> 01:04:24,320
واقعیت تاریخی احتمالاً زیاد است
پیچیده تر، و

719
01:04:24,320 --> 01:04:29,480
نهضت مسیحی احتمالاً آغاز نشده است
از یک مرکز، اما از بسیاری

720
01:04:29,480 --> 01:04:33,820
مراکز مختلف که در آن گروه های مختلف
از شاگردان عیسی جمع شدند و

721
01:04:33,820 --> 01:04:38,220
سعی کردند آنچه را که دارند معنا کنند
تجربه با او و آنچه داشت

722
01:04:38,220 --> 01:04:40,240
به او در پایان عمومی خود
وزارت

723
01:04:41,870 --> 01:04:48,290
گزارش اعمال رسولان مسیحیت اولیه
تصویری بسیار قانع کننده و منسجم ارائه می دهد

724
01:04:48,290 --> 01:04:49,470
اولیه ترین مسیحیت

725
01:04:50,830 --> 01:04:55,690
زمانی که در واقع، ما بیشتر در مورد
مسیحیت اولیه، به طرز وحشیانه تر

726
01:04:55,690 --> 01:04:58,170
رنگارنگ پدیده ای که به نظر می رسد
باشد.

727
01:05:03,290 --> 01:05:07,110
تا آنجا که ما می توانیم بگوییم، آغاز
مسیحیت

728
01:05:08,030 --> 01:05:10,930
در بسیاری از نقاط مختلف، در
بسیاری از گروه های مختلف

729
01:05:11,150 --> 01:05:15,590
کاریزماتیک های سرگردان بودند که
از در به در می رفت و موعظه می کرد

730
01:05:15,590 --> 01:05:20,930
بدون شغل معمولی،
بسته به افرادی که با آنها هستند

731
01:05:20,930 --> 01:05:22,210
مهمان نوازی، برای غذا

732
01:05:26,110 --> 01:05:29,350
گروه های مستقر در اندک وجود داشت
شهرها

733
01:05:30,410 --> 01:05:32,890
گروه های رادیکال بودند.

734
01:05:33,580 --> 01:05:38,980
تلاش برای دست کشیدن از مشاغل معمولی
و زندگی خانوادگی با پیروی از آموزه ها

735
01:05:38,980 --> 01:05:39,980
از عیسی

736
01:05:40,880 --> 01:05:47,000
باید مخلوط شگفت انگیزی بوده باشد،
محدوده شگفت انگیز متنوع

737
01:05:49,220 --> 01:05:53,520
از همون اولش معلومه
مسیحیت که وجود دارد متفاوت است

738
01:05:53,520 --> 01:05:56,120
تفسیر پیام اساسی

739
01:05:56,540 --> 01:05:58,540
انواع مختلفی از تمرین وجود دارد.

740
01:05:58,860 --> 01:06:02,700
بحث هایی در مورد چگونگی یهودی بودن وجود دارد
ما باشیم

741
01:06:03,130 --> 01:06:04,130
چقدر یونانی باشیم؟

742
01:06:04,430 --> 01:06:06,490
چگونه با محیط اطراف سازگار شویم
فرهنگ؟

743
01:06:07,030 --> 01:06:09,410
معنای واقعی مرگ چیست؟
عیسی؟

744
01:06:09,610 --> 01:06:13,810
مرگ عیسی چقدر مهم است؟
شاید این سخنان عیسی است که هستند

745
01:06:13,810 --> 01:06:17,850
واقعاً مهم است و نه او
مرگ، نه رستاخیز او.

746
01:06:34,600 --> 01:06:39,160
من فکر می کنم حق داریم که آن را عیسی بنامیم
حرکت در اینجا، زیرا اگر ما فکر می کنیم

747
01:06:39,160 --> 01:06:44,460
آن را به عنوان مسیحیت، یعنی از
چشم انداز نوع حرکت و

748
01:06:44,460 --> 01:06:50,120
دین نهادی که آن را انجام دهد
تبدیل شدن چند صد سال بعد، ما

749
01:06:50,120 --> 01:06:56,320
دلتنگ طعم آن سال های اولیه،
از نوع خام و خشن

750
01:06:56,320 --> 01:07:02,460
آغاز، محصور کوچک در تلاش است
خاطره را زنده نگه دارید

751
01:07:05,800 --> 01:07:07,800
ما با واژگانمان مشکل داریم.

752
01:07:08,740 --> 01:07:14,760
ما می دانیم که این گروه در نهایت خواهد شد
یک جامعه غیریهودی تشکیل دهید و آنها خواهند شد

753
01:07:14,760 --> 01:07:19,300
معروف به مسیحیان اما این گروه
به این فکر نکردم این گروه انتظار داشتند

754
01:07:19,300 --> 01:07:25,380
برای بازگشت و تأسیس پادشاهی
خدایا او یک مسیحای یهودی است. آنها هستند

755
01:07:25,380 --> 01:07:30,220
پیروان یک آخرالزمان یهودی
سنت آنها منتظر آمدن هستند

756
01:07:30,220 --> 01:07:33,720
پادشاهی خدا بر روی زمین این یک است
جنبش یهود

757
01:07:42,920 --> 01:07:47,840
پس فرقه یهود گروهی است که
خود را یهودی می بیند، این را تشخیص می دهد

758
01:07:47,840 --> 01:07:51,840
یهودیان دیگری نیز وجود دارند، اما
ادعا می کند که آن یهودیان دیگر آنجا هستند

759
01:07:51,840 --> 01:07:56,240
همه اش اشتباه است آنها به طور کامل نیست
بفهمید یهودیت چیست

760
01:07:56,240 --> 01:07:57,600
اعضای فرقه انجام می دهند.

761
01:08:00,940 --> 01:08:04,460
گروه های فرقه ای همیشه در تنش هستند
با محیطشان

762
01:08:05,180 --> 01:08:10,320
آن تنش در یک گرایش آشکار می شود
می خواهید پیام را پخش کنید، به

763
01:08:10,320 --> 01:08:11,320
به جاده زد

764
01:08:12,110 --> 01:08:15,030
و دیگران را متقاعد کنید که حقیقت همین است
واقعی

765
01:08:27,029 --> 01:08:33,430
در میان غیریهودیان جایی نروید و وارد شوید
شهری از سامریان نیست، بلکه برو

766
01:08:33,430 --> 01:08:36,830
بلکه به گوسفند گمشده خانه
اسرائیل

767
01:08:43,720 --> 01:08:49,319
یکی از خصوصیات رومی
امپراتوری وجود دارد ناگهان بزرگ است

768
01:08:49,319 --> 01:08:55,800
آزادی حرکت، بیش از هر زمان دیگری
دوره قبل از آن و به نوعی

769
01:08:55,800 --> 01:09:00,880
آزادتر از هر دوره ای که خواهد بود
تا زمان اختراع

770
01:09:00,880 --> 01:09:01,880
کشتی بخار

771
01:09:04,359 --> 01:09:09,220
همانطور که می روی، پادشاهی را اعلام کن
بهشت نزدیک شده است

772
01:09:10,859 --> 01:09:16,160
می شد در Via مواجه شد
ایگناتیا یا هر جاده اصلی رومی دیگر a

773
01:09:16,160 --> 01:09:21,319
تنوع شگفت انگیز مسافران بعضی ها
مطمئناً مشغول تجارت خواهند بود،

774
01:09:21,380 --> 01:09:26,600
محصولات تجاری خود را از
مکان به مکان برخی درگیر خواهند شد

775
01:09:26,600 --> 01:09:30,819
کالاها و خدمات، گرفتن آنها
خدمات خاص به مکان های مختلف

776
01:09:30,819 --> 01:09:34,439
فیلسوفانی پیدا می کرد. یکی می خواهد
افرادی مانند پل را پیدا کرده اند،

777
01:09:34,700 --> 01:09:39,520
واعظان، مبلغان خاص
دیدگاه های مذهبی و جنبش های مذهبی.

778
01:09:41,390 --> 01:09:46,490
چیزی که به یک معنا به نوعی کنایه آمیز است
که شبکه ای که تاسیس شد

779
01:09:46,490 --> 01:09:51,710
تحرک ارتش روم در نهایت
تبدیل به شبکه ای شد که احتمالا

780
01:09:51,710 --> 01:09:53,870
در گسترش
مسیحیت.

781
01:09:57,990 --> 01:10:03,170
یهودیان در طول این شبکه سفر کرده بودند
قرن ها، و جوامع یهودی بودند

782
01:10:03,170 --> 01:10:04,570
در سراسر امپراتوری گسترش یافت.

783
01:10:10,350 --> 01:10:15,010
در زمان قرن اول، آنجا
احتمالاً در آن زمان، مانند اکنون، یهودیان بیشتری بودند

784
01:10:15,010 --> 01:10:18,530
زندگی در خارج از سرزمین اسرائیل از
در داخل سرزمین اسرائیل

785
01:10:20,250 --> 01:10:23,150
یه یهودی خیلی پرانرژی هست
جمعیت در بابل

786
01:10:24,130 --> 01:10:29,730
یک یهودی بسیار ثروتمند و نیرومند وجود دارد
جمعیت ساکن در شهرهای بزرگ

787
01:10:29,730 --> 01:10:30,730
در اطراف دریای مدیترانه

788
01:10:32,790 --> 01:10:38,480
این به خاطر یهودیت دیاسپورا است که
بسیار خوب تثبیت شده است، که

789
01:10:38,480 --> 01:10:45,440
خود مسیحیت به عنوان یک جدید و
شکل دائمی بداهه یهودیت

790
01:10:45,440 --> 01:10:49,200
می تواند همانطور که در سراسر جهان پخش می شود
دنیای روم

791
01:10:50,380 --> 01:10:52,800
پولس خود یک یهودی دیاسپورا بود.

792
01:10:54,380 --> 01:10:59,120
متقاعد شده که خدا او را انتخاب کرده است
در مورد عیسی خبر داد، او سفر کرد

793
01:10:59,120 --> 01:11:01,700
انطاکیه، پایتخت سوریه روم.

794
01:11:03,910 --> 01:11:09,030
انطاکیه یکی از بزرگترین یهودیان را دارد
جوامع خارج از یهودیان

795
01:11:09,030 --> 01:11:14,130
وطن پیشنهاد شده است که
ممکن است چیزی در حدود 40000 نفر باشد

796
01:11:14,130 --> 01:11:15,130
این جامعه یهودی

797
01:11:15,510 --> 01:11:22,490
بنابراین ما باید تعدادی متفاوت را تصور کنیم
جماعات یهودی و بخش های فرعی از

798
01:11:22,490 --> 01:11:28,470
شهری که پولس در آن و از طریق آن می توانست
حرکت کرده اند و هنوز هم بسیار احساس می کنند

799
01:11:28,470 --> 01:11:29,990
خانه در جامعه یهودی

800
01:11:32,080 --> 01:11:35,500
هر جا که تعداد کافی داشته باشید
یهودیان، شما یک یهودی خواهید داشت

801
01:11:35,500 --> 01:11:39,080
جامعه هر جا یهودی داری
جامعه، شما یک یهودی خواهید داشت

802
01:11:39,080 --> 01:11:40,080
کنیسه

803
01:11:44,440 --> 01:11:48,560
در قرن چهارم، کنیسه وجود داشت
تبدیل به یک عبادتگاه رسمی

804
01:11:49,080 --> 01:11:54,040
اما در زمان پولس، به ویژه در
دیاسپورا، بیشتر یک جامعه بود

805
01:11:54,040 --> 01:11:55,040
مرکز

806
01:11:56,880 --> 01:12:02,900
یکی دیگر از ویژگی های قابل توجه از
کنیسه در دیاسپورا تنها نیست

807
01:12:02,900 --> 01:12:07,000
آنها جمعیت زیادی از مردم را جذب کردند،
اما در میان این جمعیت بوده است

808
01:12:07,000 --> 01:12:12,440
غیریهودیان هیچ مانعی بین وجود ندارد
یهودیان و غیریهودیان و غیریهودیان یافتند

809
01:12:12,440 --> 01:12:17,060
کنیسه یهودیان و یهودیان
خود، ظاهراً به عنوان باز،

810
01:12:17,060 --> 01:12:19,120
چرا به کنیسه یهودیان نمی روید؟

811
01:12:19,380 --> 01:12:24,420
به خصوص به این دلیل که هیچ غیر وجود ندارد
-مشابه های یهودی هیچی نیست

812
01:12:24,420 --> 01:12:29,620
به این تجربه مشترک در هر کجا
ادیان بت پرست یا یونانی و رومی.

813
01:12:31,870 --> 01:12:36,550
غیریهودیان که در کنیسه ها شرکت می کنند، می توانند
در معرض انواع یهودیت قرار گرفته است

814
01:12:36,550 --> 01:12:37,550
باورها

815
01:12:37,590 --> 01:12:44,030
در انطاکیه، این فرقه جدید یهودی،
جنبش عیسی، پیروانی پیدا کرد

816
01:12:44,030 --> 01:12:45,030
کنیسه ها

817
01:12:46,110 --> 01:12:50,970
پل احساس کرد که زمان مناسبی است
این یهودیان برای آوردن غیریهودیان به داخل

818
01:12:50,970 --> 01:12:51,970
حرکت آنها

819
01:12:53,250 --> 01:12:57,150
پیام پولس در مورد تبدیل شدن به
غیریهودیان

820
01:12:57,850 --> 01:13:04,850
به نظر می رسد بر اساس اشعیا است
زبان از آنچه اتفاق خواهد افتاد زمانی که

821
01:13:04,850 --> 01:13:11,450
پادشاهی فرا می رسد، زمانی که مسیح می آید
رسید، و چراغی روشن خواهد شد

822
01:13:11,450 --> 01:13:13,930
ملتها، نوری برای غیریهودیان.

823
01:13:14,870 --> 01:13:21,430
و از این نظر، پل به نظر می رسد
عصر مسیحایی که از راه رسیده است

824
01:13:21,430 --> 01:13:25,530
با عیسی، به عنوان پنجره ای از
فرصت

825
01:13:26,730 --> 01:13:33,530
برای آوردن غیریهودیان به داخل
وضعیت را در کنار مردم انتخاب کنید

826
01:13:33,530 --> 01:13:34,530
اسرائیل

827
01:13:41,170 --> 01:13:43,990
چرا غیریهودیان به جنبش می پیوندند؟

828
01:13:46,050 --> 01:13:50,270
این مذهبی فوق العاده وجود دارد
اعتبار، به لطف قدمت

829
01:13:50,270 --> 01:13:51,148
کتاب مقدس یهودیان

830
01:13:51,150 --> 01:13:54,450
با ورود به کلیسا، اینها
مسیحیان...

831
01:13:55,210 --> 01:13:59,170
وارد آن تاریخ نیز شوید. این است
فوق العاده معتبر و مهم

832
01:14:03,750 --> 01:14:09,190
من فکر می کنم شاید در ابتدا آنها بودند
جذب ادعاهای نجات،

833
01:14:09,450 --> 01:14:12,970
بازسازی، زندگی ابدی شما هستید
غسل تعمید، شما روشن شده اید.

834
01:14:13,690 --> 01:14:16,610
احتمالا آنها جذب شده اند
آداب و رسوم و به جوامع

835
01:14:23,950 --> 01:14:28,790
مانند بسیاری از جوامع یهودی، اولیه
پیروان عیسی برای عبادت جمع شدند

836
01:14:28,790 --> 01:14:29,790
در خانه های یکدیگر

837
01:14:39,150 --> 01:14:44,170
از جمله چیزهایی که مسیحیان را می سازد
متفاوت هستند یک زن و شوهر از مراسم که

838
01:14:44,170 --> 01:14:48,650
آنها در اوایل، قبل از خیلی رشد می کنند
اولین منابعی که ما در مورد آنها داریم

839
01:14:48,950 --> 01:14:51,630
یکی از این مراسم تشرف است.

840
01:14:52,679 --> 01:14:57,040
که آنها به آن تعمید می گویند که به سادگی است
کلمه ای یونانی به معنی غوطه ور شدن.

841
01:14:59,000 --> 01:15:04,580
دومین آیین بزرگی که آنها
توسعه یک وعده غذایی است، یک وعده غذایی رایج که

842
01:15:04,580 --> 01:15:10,460
با هم داشته باشند که به صورت یک طراحی شده است
یادبود شام آخر که عیسی

843
01:15:10,460 --> 01:15:11,460
با شاگردانش داشت.

844
01:15:13,020 --> 01:15:19,580
حالا به نظر می رسد وضعیت همین است
در ابتدا، زمانی که مردم جذب شدند

845
01:15:19,580 --> 01:15:23,980
جنبش عیسی، آنها برای اولین بار تبدیل شدند
یهودیان

846
01:15:25,800 --> 01:15:27,940
یهودی شدن کار آسانی نبود.

847
01:15:28,220 --> 01:15:31,220
این به معنای انطباق با یهودیان سختگیر بود
قوانین

848
01:15:34,040 --> 01:15:39,660
این قانون برای ایجاد تمایز است
بین ناپاک و پاک و

849
01:15:39,660 --> 01:15:43,760
بین موجود زنده ای که ممکن است باشد
خورده شده و موجود زنده ای که ممکن است

850
01:15:43,760 --> 01:15:44,760
خورده نشود

851
01:15:47,620 --> 01:15:49,980
در اینجا چند موضوع دخیل است.

852
01:15:50,730 --> 01:15:55,990
یکی از آنها مفهوم قوانین رژیم غذایی است،
محدودیت های غذایی که خواهد داشت

853
01:15:55,990 --> 01:16:02,710
برای خوردن انواع خاصی از
غذا اگر یک یهودی مراقب بود، همچنین

854
01:16:02,710 --> 01:16:04,730
با کسی که می شد غذا خورد

855
01:16:06,450 --> 01:16:11,950
از نظر پل، اکنون این امکان وجود داشت
اجازه دهید غیریهودیان که همه را رعایت نکردند

856
01:16:11,950 --> 01:16:16,050
قوانین غذایی یهودی برای شرکت در
وعده های غذایی جمعی جنبش

857
01:16:18,130 --> 01:16:24,520
اما چون در یک وعده غذایی است، آن را نیز اجرا می کند
سر به سر برخی از حساسیت های یهودی

858
01:16:24,520 --> 01:16:28,160
در مورد اینکه چه نوع غذایی می توانید بخورید و
با آنها می توانید غذا بخورید

859
01:16:30,740 --> 01:16:34,840
تنها قوانین رژیم غذایی نبودند
مقرراتی که هویت یهودی را مشخص می کرد.

860
01:16:36,500 --> 01:16:41,080
هر مردی در میان شما باشد
ختنه شده، و این باید نشانه ای از

861
01:16:41,080 --> 01:16:42,860
عهد بین من و تو

862
01:16:45,350 --> 01:16:50,030
البته عمده مسائل در
تبدیل شدن به یهودیت برای یک غیر یهودی، برای

863
01:16:50,030 --> 01:16:56,770
-یهودی، این است که باید، اگر مرد،
ختنه شدن

864
01:16:57,970 --> 01:17:01,830
و البته این یک امر بدیهی بود
تمایز اگر کسی در حال کار در یک

865
01:17:01,830 --> 01:17:04,570
ورزشگاهی که همه در آن برهنه بودند
با شروع

866
01:17:07,590 --> 01:17:09,910
پس مراسم ختنه.

867
01:17:10,300 --> 01:17:14,900
یکی از آن موانع بزرگ است که
مردم در مورد از فکر می کردند

868
01:17:14,900 --> 01:17:15,900
دنیای یونانی

869
01:17:16,480 --> 01:17:20,680
پولس استدلال کرد که مناسک تعمید
می تواند جایگزین ختنه شود

870
01:17:21,580 --> 01:17:26,720
این پیشرفت به غیریهودیان اجازه داد
آزادانه تر به قوم برگزیده خدا بپیوندید.

871
01:17:27,760 --> 01:17:32,920
پل می گوید، ما اکنون نقشه جدیدی از آن داریم
جهان

872
01:17:34,570 --> 01:17:39,270
تمایزات قدیمی بین یهودیان و
غیریهودیان اکنون محو شده اند. آنها دارند

873
01:17:39,270 --> 01:17:45,190
در حال حاضر توسط یک جدید و واقعی جایگزین شده است
و فوق العاده تر و زیباتر

874
01:17:45,190 --> 01:17:50,990
که در آن ما اسرائیل جدیدی داریم که خواهد بود
همگی یهودیان و غیریهودیان را در آغوش بگیرید

875
01:17:50,990 --> 01:17:53,950
کسانی که اکنون عهد جدید را می پذیرند
و ایمان جدید

876
01:17:55,950 --> 01:17:58,890
دیگر یهودی یا یونانی وجود ندارد.

877
01:17:59,410 --> 01:18:02,330
دیگر برده و آزاد وجود ندارد.

878
01:18:03,020 --> 01:18:08,940
دیگر نر و ماده وجود ندارد، برای
همه شما در مسیح عیسی یکی هستید.

879
01:18:10,380 --> 01:18:14,880
و این جرقه یکی از بهترین ها خواهد بود
جنجال های مهم اولی

880
01:18:14,880 --> 01:18:15,880
نسل

881
01:18:16,160 --> 01:18:22,920
آیا شما باید یهودی شوید تا بتوانید
پیرو عیسی مسیح به عنوان مسیح باشید؟

882
01:18:27,200 --> 01:18:30,060
با برنابا به اورشلیم رفتم.

883
01:18:30,460 --> 01:18:35,000
و من قبل از تصدیق دراز کشیدم
رهبران انجیلی که من در میان آنها اعلام می کنم

884
01:18:35,000 --> 01:18:36,000
غیریهودیان

885
01:18:39,520 --> 01:18:45,340
پولس به صراحت می گوید که او پایین آمد
به اورشلیم برای دیدار با رهبران

886
01:18:45,340 --> 01:18:47,160
کلیسا آنجا او آنها را می نامد
ستون ها

887
01:18:49,080 --> 01:18:55,460
ما تعدادی از افراد را داریم که باید
شات های بزرگی در جنبش بوده است.

888
01:18:55,640 --> 01:18:57,480
پیتر، جیمز.

889
01:18:58,990 --> 01:19:03,150
این جیمز آن جیمز نیست که در آن حضور دارد
فهرست رسولان

890
01:19:03,470 --> 01:19:05,850
این یعقوب برادر خداوند است.

891
01:19:07,710 --> 01:19:12,770
این تا حدودی تعجب آور است که ما باید
در میان اعضای خانواده خود عیسی بشنوید

892
01:19:12,770 --> 01:19:16,230
این اولین گروه در اورشلیم
دقیقاً به این دلیل که ...

893
01:19:17,120 --> 01:19:22,820
در انجیل معمولاً خانواده است
به عنوان متضاد با

894
01:19:22,820 --> 01:19:27,040
وزارت عمومی در یک نقطه در مارک
انجیل، آنها فکر می کنند او دیوانه شده است، و

895
01:19:27,040 --> 01:19:29,660
آنها سعی می کنند قبل از اینکه بتواند او را ببرند
به خودش صدمه بزنه

896
01:19:32,040 --> 01:19:35,840
و پایین می روند تا این سوال را بپرسند
چگونه با این غیر یهودیان رفتار کنیم

897
01:19:35,840 --> 01:19:36,840
تبدیل می کند؟

898
01:19:38,260 --> 01:19:42,940
و آنها موفق به دریافت نوعی از
توافق خشن با اورشلیم

899
01:19:42,940 --> 01:19:43,940
رهبری

900
01:19:45,520 --> 01:19:50,540
آنها موافق هستند که برای پل اشکالی ندارد
این غیریهودیان را تبدیل کنید، اما نه

901
01:19:50,540 --> 01:19:52,280
آنها را مجبور به ختنه کنند.

902
01:19:54,520 --> 01:19:59,540
به عنوان بخشی از سازش، پل موافقت کرد
برای جمع آوری پول از غیر یهودی خود

903
01:19:59,540 --> 01:20:02,360
جماعت برای حمایت از کلیسا در
اورشلیم

904
01:20:04,180 --> 01:20:09,400
پس وقتی پولس به انطاکیه باز می گردد، او
به نظر می رسد فکر می کند که او برنده یک رشته اصلی شده است

905
01:20:09,400 --> 01:20:13,660
پیروزی در درک آنچه که
پیام مسیحی خواهد بود.

906
01:20:15,280 --> 01:20:20,220
اندکی پس از بازگشت به انطاکیه،
با این حال، پطرس از اورشلیم می آید.

907
01:20:21,720 --> 01:20:26,140
یکی از واضح ترین قسمت های او
طرح ها در رساله به

908
01:20:26,140 --> 01:20:30,340
هنگامی که او در مورد یک چهره او صحبت می کند
و پطرس در انطاکیه دارند.

909
01:20:31,680 --> 01:20:36,780
نمایشی کلاسیک در تاریخ
اولیه ترین مسیحیت

910
01:20:37,620 --> 01:20:39,680
و پل داستانی را به این صورت تعریف می کند.

911
01:20:39,900 --> 01:20:43,040
او می گوید که در انطاکیه برخورد کرد
پیتر

912
01:20:43,500 --> 01:20:49,060
که در حال صرف غذا با غیر بود
-مردم عیسی اسرائیلی

913
01:20:49,740 --> 01:20:54,940
پیتر فکر می کرد که همه چیز درست است تا اینکه یک
نیروهای اورشلیم آمدند.

914
01:20:55,260 --> 01:20:59,200
و بر شانه پیتر زدند،
و پیتر از شرکت در اینها دست کشید

915
01:20:59,200 --> 01:21:05,030
ضیافت ها و سپس ما یک عالی دریافت می کنیم
عبور از Esprit de l 'Escalier. این است

916
01:21:05,030 --> 01:21:08,110
احتمالاً همان چیزی است که پل آرزو می کرد که او فکر می کرد
برای گفتن به پیتر در آن زمان، اما در

917
01:21:08,110 --> 01:21:11,310
نامه آن را به عنوان آنچه او می گوید ارائه شده است
پیتر و او برای پیتر فریاد می زند

918
01:21:11,310 --> 01:21:14,310
وفادار نبودن به انجیل، نبودن
وفادار به مسیح، و صادق نبودن

919
01:21:14,310 --> 01:21:18,930
این دید از چیزها و او چیست
واقعا فریاد زدن سر پیتر در مورد غذاست.

920
01:21:19,410 --> 01:21:26,090
و روشی که پولس می گوید این است که می گوید:
خوب، می دانید، من با پیتر روبرو شدم

921
01:21:26,090 --> 01:21:30,340
به صورت عمومی به او گفتم منافق است.
به صورتش گفتم به او گفتم

922
01:21:30,340 --> 01:21:31,340
جلوی همه

923
01:21:32,460 --> 01:21:33,460
پایان داستان.

924
01:21:34,670 --> 01:21:36,430
خب، داستان واقعاً ندارد
پایان

925
01:21:36,750 --> 01:21:43,070
ما دوست داریم پل بعد از او این را به ما بگوید
به پیتر گفت، او به نوعی به عقب برگشت

926
01:21:43,070 --> 01:21:47,930
به اورشلیم با دم بین او
پاها، و سپس پل به جیمز و او داد

927
01:21:47,930 --> 01:21:50,970
مهمانی برای چه، و سپس او انداخت
او بیرون یا چیزی شبیه به آن هیچی

928
01:21:50,970 --> 01:21:52,450
مانند آن پل کاملا ساکت است.

929
01:21:52,750 --> 01:21:57,710
اکنون، این به ما نشان می دهد که پولس داشته است
در واقع در انطاکیه مسابقه ای داشت.

930
01:21:58,350 --> 01:21:59,970
او با پیتر روبرو شد.

931
01:22:00,510 --> 01:22:01,510
او برنده نشد.

932
01:22:02,370 --> 01:22:03,570
او آن روز را حمل نکرد.

933
01:22:04,010 --> 01:22:05,010
حداقل آن روز نه.

934
01:22:06,030 --> 01:22:12,690
بنابراین این به ما نشان می دهد که حزب جیمز
تاثیرگذار بود و

935
01:22:12,690 --> 01:22:17,250
در خارج از اورشلیم آن تأثیرگذار است
صلاحیت قضایی

936
01:22:18,090 --> 01:22:24,810
و شاید موقعیت جیمز آنجا بود
زیرا آنها احساس می کردند که آنها

937
01:22:24,810 --> 01:22:29,410
اقتدار باید خارج از آن اعمال شود
حوزه قضایی اورشلیم

938
01:22:32,910 --> 01:22:39,050
انفجار در انطاکیه بر سر خوردن با
غیریهودیان احتمالاً نقطه عطف است

939
01:22:39,050 --> 01:22:40,050
در حرفه پل

940
01:22:45,410 --> 01:22:51,970
پل رفت و به غرب ترکیه رفت یا
آسیای صغیر و یونان.

941
01:22:56,450 --> 01:23:03,320
برای ده سال آینده، از 50 تا
حدود 60، پل تمام تمرکز خواهد کرد

942
01:23:03,320 --> 01:23:06,940
تلاش در این منطقه از دریای اژه
حوضه.

943
01:23:20,160 --> 01:23:25,640
احتمالاً افسوس و نواحی آن است
بلافاصله در اطراف افسس خواهد بود

944
01:23:25,640 --> 01:23:27,460
مهمترین پایگاه عملیات

945
01:23:41,520 --> 01:23:43,580
افسوس یک محیط جهانی بود.

946
01:23:45,480 --> 01:23:51,240
کتیبه ها و مجسمه ها و
آثار هنری و ساختمان ها همه به ما می گویند

947
01:23:51,240 --> 01:23:57,140
که این واقعاً یک تقاطع است
فرهنگ و زندگی مذهبی در سرتاسر

948
01:23:57,140 --> 01:23:58,160
دنیای مدیترانه.

949
01:24:03,780 --> 01:24:09,080
وقتی مثل های عیسی را می خوانید، شما
بلافاصله به فکر کشاورزی باشید.

950
01:24:09,760 --> 01:24:14,380
شما به دهقان فکر می کنید، به فکر می کنید
صاحبان زمین، شما به کشاورزی فکر می کنید.

951
01:24:14,940 --> 01:24:18,660
وقتی نامه های پولس را می خوانید، فکر می کنید
از مدرسه، شما به آن فکر می کنید

952
01:24:18,660 --> 01:24:22,920
فیلسوف، شما به سخنور فکر می کنید،
شما به شهر فکر می کنید

953
01:24:26,000 --> 01:24:32,120
از نظر پل، حداقل، این شهر بود
محیط طبیعی، اگر بخواهید،

954
01:24:32,120 --> 01:24:33,120
مسیحیت.

955
01:24:33,450 --> 01:24:38,090
او راهی برای بازگشت به همان مسیر داشت
شهر به عنوان راهی برای بازدید از شهرهای جدید و

956
01:24:38,090 --> 01:24:41,690
صحبت در مورد بازدید از شهرهای جدید و
این شهرهایی بودند که او می رفت، نه

957
01:24:41,690 --> 01:24:43,330
فقط مناطق جغرافیایی کلی

958
01:24:45,250 --> 01:24:49,630
به نظر من درک کردن مهم است
که از این شهرها بود که

959
01:24:49,630 --> 01:24:51,710
مسیحیت در نهایت گسترش یافت.

960
01:24:54,370 --> 01:24:58,390
هال بیشتر به نوعی به اطراف سفر می کند
مدار این جماعات در اطراف

961
01:24:58,390 --> 01:24:59,390
حاشیه دریای اژه

962
01:25:00,200 --> 01:25:05,260
یا یاران و همراهانش را می فرستد
-کارگران، افرادی مانند تیموتائوس و تیتوس،

963
01:25:05,320 --> 01:25:11,640
برای گرفتن اطلاعات یا بررسی آنچه است
در فیلیپی یا جایی اتفاق می افتد

964
01:25:11,640 --> 01:25:12,640
مانند آن

965
01:25:12,740 --> 01:25:18,380
گاهی شاید حتی برای رفتن و کمک کردن
یک جماعت جدید راه اندازی کنید، یک جایی دیگر

966
01:25:18,380 --> 01:25:23,360
مثلاً در Colossae یا شاید به سمت بالا
داخلی در گالاتیا

967
01:25:25,680 --> 01:25:28,100
پس باید پولین را تصور کنیم
ماموریت

968
01:25:28,600 --> 01:25:30,640
به عنوان نوعی کندوی عسل فعالیت.

969
01:25:58,080 --> 01:26:00,500
که برای اولین بار در آسیا تبدیل شد
مسیح

970
01:26:00,760 --> 01:26:01,800
به آپل سلام برسان.

971
01:26:02,460 --> 01:26:05,300
درود بر آمپلیاتوس، محبوب من در خداوند.

972
01:26:05,680 --> 01:26:08,620
به اوربانوس، همکار ما در مسیح سلام کنید.

973
01:26:09,220 --> 01:26:11,180
و استاکیس عزیزم.

974
01:26:13,260 --> 01:26:16,740
دیدگاه سنتی از ترکیب
از جوامع اولیه مسیحیت است

975
01:26:16,740 --> 01:26:19,960
که آنها از پرولتاریا هستند.

976
01:26:20,400 --> 01:26:23,860
مفسران اولیه مارکسیست از
مسيحيت با آن بسيار خوب است

977
01:26:23,860 --> 01:26:24,960
جنبش پرولتاریا

978
01:26:25,500 --> 01:26:27,400
این اساسا از پایین ترین است
کلاس ها

979
01:26:29,000 --> 01:26:34,260
اما اگر واقعاً به کتاب نگاه کنید
اعمال، و شما به پولس نگاه می کنید، و شما

980
01:26:34,260 --> 01:26:39,660
شروع به جمع آوری افرادی که هستند
در اینجا نامگذاری شده یا به نوعی شناسایی شده است

981
01:26:39,660 --> 01:26:43,580
اراستوس، خزانه دار شهر
کورینث.

982
01:26:44,560 --> 01:26:49,100
کتیبه ای باستانی با نام
اراستوس پیرو پولس هنوز هم می تواند باشد

983
01:26:49,100 --> 01:26:50,620
در خرابه های کورنت دیده می شود.

984
01:26:54,120 --> 01:26:59,340
شما گایوس از قرنتی را دارید که خانه اوست
آنقدر بزرگ که به او اجازه دهد نه تنها باشد

985
01:26:59,340 --> 01:27:03,980
میزبان پل، اما میزبان همه
کلیساهای کورنت همه از کوچک

986
01:27:03,980 --> 01:27:06,700
جوامع خانگی می توانند در او ملاقات کنند
خانه در یک زمان

987
01:27:09,420 --> 01:27:14,660
شما استفانوس و خانواده اش را دارید،
که میزبان جامعه بوده اند.

988
01:27:16,020 --> 01:27:21,800
شما لیدیا را در فیلیپی دارید که همان است
فروشنده اجناس بنفش پارچه لوکس.

989
01:27:23,400 --> 01:27:28,860
شما پریسکا و آکیلا را دارید و ما
تعجب می کنم که چرا زن معمولا

990
01:27:28,860 --> 01:27:32,540
قبل از شوهرش او باید یک زن باشد
از برخی پیامدها

991
01:27:36,400 --> 01:27:42,820
شما شروع به دریافت این تصور می کنید که شما
دارای تنوع بسیار متفاوتی هستند

992
01:27:42,820 --> 01:27:46,240
سطوح اجتماعی در این مراحل اولیه نشان داده شد
جوامع مسیحی

993
01:27:47,440 --> 01:27:49,480
نه افرادی که کاملاً در اوج هستند.

994
01:27:49,930 --> 01:27:55,250
شما دارید، به استثنای احتمالی
اراستوس، هیچ کس از اشراف

995
01:27:55,250 --> 01:27:57,890
دستور می دهد، هیچ کس که می تواند عضو باشد
شورای شهر

996
01:27:59,450 --> 01:28:03,670
شما هیچ برده کشاورزی در آن ندارید
پایین سلسله مراتب

997
01:28:04,070 --> 01:28:09,490
اما در بقیه هرم اجتماعی،
به نظر می رسد همه چیز را در این بین دارید

998
01:28:09,490 --> 01:28:11,790
نمایندگان در این مسیحیان اولیه
گروه ها

999
01:28:14,250 --> 01:28:18,310
بنابراین ما شروع به گرفتن یک عکس از ...

1000
01:28:18,700 --> 01:28:23,020
مردم به سمت بالا متحرک، برای استفاده از مدرن
روشی نابهنگام برای توصیف آنها،

1001
01:28:23,220 --> 01:28:28,940
افرادی که وضعیت مختلط دارند، که
احتمالا توسط

1002
01:28:28,940 --> 01:28:35,860
در خارج به عنوان افراد تازه کار، نه افرادی که
کاملا متعلق نیست، اما در

1003
01:28:35,860 --> 01:28:39,920
شاید چشمان خودشان لیاقت بیشتری داشته باشد
وضعیتی که از آنها دریافت می کنند

1004
01:28:39,920 --> 01:28:45,260
جامعه و در درون این یافته اند
جامعه نقش رهبری و الف

1005
01:28:45,260 --> 01:28:46,260
که شناخته شده است.

1006
01:28:53,960 --> 01:28:58,580
عبادت یک خانه مسیحی اولیه
کلیسا احتمالا در اطراف

1007
01:28:58,580 --> 01:28:59,580
میز شام

1008
01:28:59,680 --> 01:29:05,560
اصطلاح اشتراک در واقع از آن می آید
این تجربه از ناهار خوری

1009
01:29:08,400 --> 01:29:13,660
ما همچنین می دانیم که تمام جنبه های دیگر
عبادتی که فکر می کنیم با آن می رویم

1010
01:29:13,660 --> 01:29:17,520
احتمالاً اعمال مسیحیت اولیه
در اطراف میز شام اتفاق افتاد

1011
01:29:18,030 --> 01:29:22,510
پل به یک نفر اشاره دارد که آهنگ دارد
و شخص دیگری که نماز می آورد.

1012
01:29:22,870 --> 01:29:27,850
همه در ضیافت سهیم هستند،
چه به صورت غذا باشد چه در

1013
01:29:27,850 --> 01:29:30,210
صورت تقوا و عبادت آنهاست.

1014
01:29:33,750 --> 01:29:36,970
در سراسر عهد جدید،
به ویژه نامه های پولس در کتاب

1015
01:29:37,090 --> 01:29:40,910
متوجه می شویم که زنان صاحب خانه ها بودند
که در آن مسیحیان اولیه ملاقات کردند.

1016
01:29:41,520 --> 01:29:45,180
به نظر من این مهم است زیرا من
فکر نکنید زنانی که صاحب آن بودند

1017
01:29:45,180 --> 01:29:49,820
خانه ها به سادگی قهوه و
کوکی ها، در واقع، برای مسیحیان

1018
01:29:49,820 --> 01:29:54,120
جامعه من فکر می کنم که این احتمالا
در واقع به آنها راهی برای رسیدن به قدرت داد

1019
01:29:54,120 --> 01:29:55,460
نقش ها در کلیسا

1020
01:29:55,700 --> 01:30:00,360
پولس از زنان به عنوان همکار خود صحبت می کند
مبشرین و معلمان و حامیان و

1021
01:30:00,360 --> 01:30:02,120
دوستان، همانطور که در مورد مردان انجام می دهد.

1022
01:30:02,720 --> 01:30:09,060
اما من عکسی از طلایی نمی بینم
دوران برابری طلبی در آنجا بازگشته است. من می بینم

1023
01:30:09,060 --> 01:30:10,060
جدید...

1024
01:30:11,119 --> 01:30:17,160
شکل نگرفته، متنوع و در معرض تهدید
حرکتی که اجازه خیلی بیشتر داد

1025
01:30:17,160 --> 01:30:21,880
زنان در نقش های خاصی برای مدتی در
بعضی جاها و در بعضی جاها نه

1026
01:30:36,910 --> 01:30:41,470
روش پل برای ساختن جامعه این بود
فقط یکی از تفاسیر متعدد از

1027
01:30:41,470 --> 01:30:42,470
جنبش عیسی

1028
01:30:42,750 --> 01:30:47,010
او مجبور شد برای نگه داشتن یک نبرد دوامدار بجنگد
جماعت های نوپای او از

1029
01:30:47,010 --> 01:30:49,810
تحت تاثیر رقیب قرار گرفتن
واعظان

1030
01:30:50,630 --> 01:30:54,450
ای گالاتیان احمق! که جادو کرده است
شما

1031
01:30:59,050 --> 01:31:02,630
رابطه او با این افراد نیست
کاملا بدون مشکل

1032
01:31:04,460 --> 01:31:07,860
یک چیز، او باید مدت طولانی را مدیریت کند
-رابطه از راه دور، و همه ما می دانیم

1033
01:31:07,860 --> 01:31:08,860
چقدر سخت است

1034
01:31:09,280 --> 01:31:11,920
و او باید این کار را با نامه انجام دهد.

1035
01:31:16,840 --> 01:31:22,560
در نامه های خود، او اغلب
خلاصه برای دعوای گیرندگان

1036
01:31:22,560 --> 01:31:26,200
قبل از دعواهایی که دارد
در حال حاضر با جماعتش

1037
01:31:28,480 --> 01:31:33,080
مسیحیان اولیه جنگهای چمنی داشتند
در مورد اینکه چه کسی حق داشت

1038
01:31:34,270 --> 01:31:35,990
و شما این را از همان ابتدا می بینید
شروع

1039
01:31:36,390 --> 01:31:43,110
پولس رسول، مخالفانش در
گالاتیا، بگو، اگر هستی، یک دقیقه صبر کن

1040
01:31:43,110 --> 01:31:46,930
اول شما یک مسیحی واقعی خواهید شد
باید یک یهودی واقعی باشد، و این یعنی

1041
01:31:46,930 --> 01:31:51,410
شما باید ختنه شوید، و دارید
برای دور نگه داشتن برخی مقررات از

1042
01:31:51,410 --> 01:31:52,410
تورات

1043
01:31:52,490 --> 01:31:54,430
بنابراین پل درست متوجه نشده است.

1044
01:31:54,670 --> 01:31:59,410
پل باید بگوید، نه، شما این کار را نمی کنید
درک کنید که این چیز چقدر جدید است

1045
01:31:59,410 --> 01:32:00,410
خدا داره اینجا رو انجام میده

1046
01:32:01,840 --> 01:32:07,040
پولس ورود قریب الوقوع را موعظه کرد
پادشاهی خدا بر روی زمین و نجات برای

1047
01:32:07,040 --> 01:32:08,540
کسانی که به عیسی گرویدند.

1048
01:32:16,680 --> 01:32:23,500
میدونی ساعت چنده، الان چطوره
لحظه بیدار شدنت از خواب

1049
01:32:25,360 --> 01:32:29,440
نجات در حال حاضر به ما نزدیکتر از زمانی است
ما ایمان آوردیم

1050
01:32:33,290 --> 01:32:36,970
واضح است که یکی از نگرانی های آن است
در طول این دوره خود را نشان می دهد

1051
01:32:36,970 --> 01:32:40,990
از خدمت پولس است، این چه زمانی است
پادشاهی می رسد؟

1052
01:32:42,330 --> 01:32:44,410
چه اتفاقی قرار است بیفتد؟ چقدر زود

1053
01:32:50,730 --> 01:32:56,490
آنها هنوز 25 سال از این واقعیت می گذرند،
پیش بینی بازگشت قریب الوقوع

1054
01:32:56,490 --> 01:33:00,730
مسیح و آمدن قریب الوقوع
پادشاهی و این چنین است ...

1055
01:33:01,469 --> 01:33:03,170
با واقعیت ها سرعتم را کم نکنید.

1056
01:33:03,750 --> 01:33:06,310
بی حوصلگی و انرژی که وارد می شویم
نامه های پولس

1057
01:33:07,910 --> 01:33:13,210
اولین نامه پل، اولین نامه
تک نوشته ای که در جدید داریم

1058
01:33:13,210 --> 01:33:18,870
عهد، اول تسالونیکیان است. و
پولس قبلاً در اول تسالونیکیان است

1059
01:33:18,870 --> 01:33:24,890
هنگامی که مردم شروع به کار می کنند، از آنها دلجویی کنید
بمیرد در جماعت و

1060
01:33:24,890 --> 01:33:26,670
پادشاهی هنوز نرسیده است

1061
01:33:29,770 --> 01:33:35,110
پولس به نظم جهانی زمینی اعتقاد داشت
در شرف تغییر بود، آن زمان بود

1062
01:33:35,110 --> 01:33:37,470
بیرون، و پایان نزدیک بود.

1063
01:33:39,210 --> 01:33:43,510
واضح است، پیام در مورد آینده
زمان پایان بخشی بود که داشت

1064
01:33:43,510 --> 01:33:50,410
تهدید به یک مقام رومی و
برای هر کسی تهدید کننده بود

1065
01:33:50,410 --> 01:33:56,110
جمعیت بومی که برخی را در اختیار گرفته بودند
اقتدار در حکومت رومی

1066
01:34:04,880 --> 01:34:09,600
پولس به کسانی که صلح را ترجیح می دادند حمله کرد
و امنیت برای پادشاهی آینده

1067
01:34:09,600 --> 01:34:10,600
خدایا

1068
01:34:11,680 --> 01:34:17,280
وقتی می گویند صلح هست و
امنیت، سپس تخریب ناگهانی خواهد شد

1069
01:34:17,280 --> 01:34:18,280
بر آنها

1070
01:34:20,580 --> 01:34:25,380
دانشمندان تعجب کرده اند که این مردم کیستند
کسانی هستند که می گویند صلح و امنیت.

1071
01:34:26,680 --> 01:34:31,100
برخی از مترجمان فکر می کنند که این است
اولین مسیحیان از بین رفته آنها نه

1072
01:34:31,100 --> 01:34:34,040
جدی در مورد رسیدن زمان پایان
بلافاصله

1073
01:34:34,780 --> 01:34:39,460
گرچه من تمایل دارم فکر کنم که اشاره دارد
به کسانی که از آن حمایت می کنند

1074
01:34:39,460 --> 01:34:45,900
حکومت امپراتوری، صلح و امنیت
آگوستایی و امپراتوری

1075
01:34:45,900 --> 01:34:46,900
حکومتداری

1076
01:34:48,560 --> 01:34:55,460
پل می گوید کسانی که طرف هستند
آگوستوس ابتدا به پایان خود خواهند رسید.

1077
01:34:55,720 --> 01:34:57,940
اول غضب الهی بر آنها خواهد آمد.

1078
01:34:59,240 --> 01:35:00,800
پس پل خیلی...

1079
01:35:01,070 --> 01:35:06,010
به وضوح رسم در اینجا قابل توجه است
تضاد بین حاکمیت

1080
01:35:06,010 --> 01:35:09,930
یک طرف و حکومت خدا،
پادشاهی خدا از سوی دیگر.

1081
01:35:13,630 --> 01:35:18,370
انتظارات آخرالزمانی دامن می زد
آشفتگی سیاسی در سرتاسر یهودیه

1082
01:35:18,970 --> 01:35:22,050
مقاومت یهودیان در برابر حکومت روم بود
روزانه در حال رشد

1083
01:35:28,010 --> 01:35:33,710
اوضاع اورشلیم در حال تبدیل شدن بود
تا اواسط دهه 60 به طور فزاینده ای تنش می شود

1084
01:35:33,710 --> 01:35:34,710
همچنین

1085
01:35:38,810 --> 01:35:44,770
ژوزفوس به ما می گوید که در حال رشد بود
تنش بر سر چند فرماندار گذشته

1086
01:35:44,770 --> 01:35:45,770
حومه شهر

1087
01:35:45,970 --> 01:35:52,650
او به ما می گوید که آنها زیبا بودند
مدیران متجاوز و فاسد،

1088
01:35:52,650 --> 01:35:56,190
مردم، همانطور که بود، به منظور خط
جیب خودشون

1089
01:35:57,250 --> 01:36:00,950
جوزفوس همچنین به ما می گوید که وجود دارد
منبع دیگری از تنش فزاینده در

1090
01:36:00,950 --> 01:36:07,010
کشور در این زمان زیرا وجود دارد
افزایش تعداد راهزنان و شورشیان

1091
01:36:07,010 --> 01:36:09,730
انواع بیرون آمدن از کارهای چوبی در
کشور

1092
01:36:11,210 --> 01:36:18,150
و بنابراین بین راهزنی رو به رشد،
ظهور جنبش متعصب، الف

1093
01:36:18,150 --> 01:36:24,730
جنبش شورشی فعال، و سپس
فساد اداری،

1094
01:36:25,880 --> 01:36:30,360
وضعیت اورشلیم در حال تبدیل شدن است
خیلی خیلی پرتنش واقعا

1095
01:36:33,820 --> 01:36:38,860
در سال 60 عصر عام پس از
یک دهه ساخت جوامع در

1096
01:36:38,860 --> 01:36:42,340
در شرق یونان، پل تصمیم گرفت که کار خود را
انجام شد

1097
01:36:43,140 --> 01:36:49,160
حالا دیگر جایی برای من نیست
در این مناطق، من به اورشلیم می روم

1098
01:36:49,160 --> 01:36:50,160
خدمت به مقدسین

1099
01:36:52,010 --> 01:36:57,550
پولس می خواهد به این وعده عمل کند
او به پیتر و جیمز بازگشته بود

1100
01:36:57,550 --> 01:36:58,550
کنفرانس اورشلیم

1101
01:36:59,670 --> 01:37:05,530
برای این ده سالی که او در آن حضور دارد
دریای اژه، او جماعت خود را داشته است

1102
01:37:05,530 --> 01:37:09,410
جمع آوری پول با هم برای پس گرفتن
به اورشلیم

1103
01:37:10,410 --> 01:37:16,890
اکنون او را در حال جمع آوری همه چیز می بینیم،
هر جماعتی یک فرستاده می فرستد

1104
01:37:16,890 --> 01:37:18,770
با بخشی از سهم خود.

1105
01:37:19,640 --> 01:37:24,880
و همه آنها به عنوان یک همراه به
آن را زیر پای جیمز بگذار

1106
01:37:24,880 --> 01:37:25,880
اورشلیم

1107
01:37:29,120 --> 01:37:35,200
می دانم که وقتی پیش تو بیایم، خواهم آمد
بیا در کمال نعمت از

1108
01:37:35,200 --> 01:37:36,200
مسیح

1109
01:37:40,400 --> 01:37:43,980
چیزی که به نظر می رسد زمانی اتفاق افتاده است که او
با او به اورشلیم بازگشت

1110
01:37:43,980 --> 01:37:46,940
مشارکت، او دستگیر شد.

1111
01:37:47,690 --> 01:37:50,290
به عنوان نوعی از خروش آور.

1112
01:37:52,950 --> 01:37:58,030
طبق کتاب اعمال رسولان، پولس بود
به رم منتقل شد تا در مقابل دادگاه محاکمه شود

1113
01:37:58,030 --> 01:37:59,030
امپراتور

1114
01:37:59,070 --> 01:38:03,870
در یک بازه زمانی کوتاه، پیشرو
چهره های نهضت عیسی اولیه

1115
01:38:03,870 --> 01:38:05,110
از بین رفتند.

1116
01:38:08,010 --> 01:38:13,050
سنت معتقد است که پیتر و پولس
هر دو در حدود سال 64 فوت کردند.

1117
01:38:14,550 --> 01:38:21,490
تقریباً در همان زمان، ژوزفوس به ما می گوید
که یعقوب، برادر عیسی،

1118
01:38:21,670 --> 01:38:28,350
در اورشلیم نیز کشته شده است، همه
در همان دو سه سال

1119
01:38:28,350 --> 01:38:29,350
دوره

1120
01:38:34,970 --> 01:38:41,410
با گذشت این اول
نسل، انتظاری که همه از

1121
01:38:41,410 --> 01:38:47,560
آن رویدادهای آینده باید نزدیک باشد
دست، احتمالا برای بسیاری از نگرانی بود

1122
01:38:47,560 --> 01:38:48,560
مردم

1123
01:38:52,620 --> 01:38:58,400
در سال 66 از عصر عام، یهودی
مقاومت به درگیری آشکار آغاز شد

1124
01:38:58,400 --> 01:38:59,400
مقابل رم

1125
01:38:59,560 --> 01:39:01,420
شورشیان اورشلیم را تصرف کردند.

1126
01:39:02,000 --> 01:39:04,520
اولین شورش یهودیان آغاز شده بود.

1127
01:39:07,320 --> 01:39:09,400
واقعاً نبرد از آن توست.

1128
01:39:10,380 --> 01:39:15,580
بدن آنها توسط قدرت له می شود
دست توست و مردی نیست که دفن کند

1129
01:39:15,580 --> 01:39:16,580
آنها

1130
01:39:18,540 --> 01:39:23,520
به نظر می رسید که پیش بینی های آتشین از
اسن ها در شرف تحقق بودند.

1131
01:39:27,080 --> 01:39:33,820
اکثر مردم در اولین شورش واقعا
فکر می کرد این یک رویداد آخرالزمانی است. آن را

1132
01:39:33,820 --> 01:39:36,240
آمدن یک پادشاهی جدید بود
زمین

1133
01:39:41,480 --> 01:39:45,540
چند تن از رهبران شورش
واقعاً ادعا کرد که مسیحایی دارد

1134
01:39:45,540 --> 01:39:47,200
هویت یا هویت نبوی.

1135
01:39:49,420 --> 01:39:54,640
آنها باید مشعل شعله ور در
نی برای مصرف بی خدایی.

1136
01:39:59,240 --> 01:40:04,980
به اعتقادات خود، اسن ها
برای جنگ با رومیان به میدان رفتند و بودند

1137
01:40:04,980 --> 01:40:05,980
نابود شد.

1138
01:40:07,500 --> 01:40:09,820
حتی بسیاری از مسیحیان.

1139
01:40:10,830 --> 01:40:14,310
فکر می کرد که جنگ واقعی است
رویداد آخرالزمانی

1140
01:40:15,350 --> 01:40:21,210
رزمندگان دلاور میزبان فرشتگان هستند
در میان مردان شماره ما، و قهرمان

1141
01:40:21,210 --> 01:40:23,030
جنگ با جماعت ماست

1142
01:40:40,140 --> 01:40:45,360
یک اسیر جنگی که فرار کرده بود
طرف رومی، مورخ یهودی

1143
01:40:45,360 --> 01:40:48,180
شخصا شاهد اخراج
اورشلیم

1144
01:40:50,300 --> 01:40:54,540
جوزفوس راه رفتن در اطراف را توصیف می کند
دیوارهای اورشلیم و التماس با

1145
01:40:54,540 --> 01:40:58,520
افراد در درون به جای تسلیم شدن
از گذشتن از رنج و عذاب

1146
01:40:58,520 --> 01:41:01,080
که از یک مدت طولانی می آید
محاصره

1147
01:41:04,700 --> 01:41:07,860
پس از آن، به مدت دو سال، اورشلیم تحت کنترل بود
محاصره

1148
01:41:12,109 --> 01:41:16,450
گرسنگی، بیماری، قتل بودند
دستور روز

1149
01:41:18,290 --> 01:41:22,990
تلفات جانی باید بوده باشد
برای جمعیت یهودی فاجعه بار است

1150
01:41:22,990 --> 01:41:23,990
کل

1151
01:41:27,210 --> 01:41:32,750
در ماه اوت سال 70،
سرنوشت اورشلیم از بین رفته بود

1152
01:41:32,750 --> 01:41:33,750
نتیجه گیری

1153
01:41:34,070 --> 01:41:37,630
ارتش روم جمع شده بود. آنها بودند
آماده شکستن همه می دانستند

1154
01:41:37,630 --> 01:41:39,790
آن را فقط مسئله زمان بود.

1155
01:41:41,320 --> 01:41:45,300
اما آنها می رفتند به جنگ
مرگ، و بسیاری از آنها مردند.

1156
01:41:46,140 --> 01:41:50,480
بنابراین در آن صبح سرنوشت ساز که آنها
ژوزفوس را توصیف می کند

1157
01:41:50,480 --> 01:41:53,940
وقایع آنها از طریق شکستن
دیوارها، سربازان رومی در حال دویدن

1158
01:41:53,940 --> 01:41:55,760
خیابان ها، رفتن به هر خانه.

1159
01:41:58,400 --> 01:42:04,240
ریختن به کوچه ها، شمشیر در دست،
آنها همه کسانی را که بدون تبعیض قتل عام کردند

1160
01:42:04,240 --> 01:42:08,820
آنها ملاقات کردند و خانه های همه را به آتش کشیدند
که در داخل پناه گرفته بود.

1161
01:42:09,480 --> 01:42:12,020
دویدن از میان همه کسانی که داخل می شوند
راه آنها

1162
01:42:12,460 --> 01:42:18,020
کوچه ها را با جنازه گرفتار کردند و
تمام شهر را غرق در خون کرد

1163
01:42:20,920 --> 01:42:27,040
اجساد مرده بومیان و بیگانگان،
از کاهنان و غیر روحانیان، در یک

1164
01:42:27,040 --> 01:42:33,840
توده، و خون از همه نوع
اجساد حوضچه هایی در دادگاه ها تشکیل دادند

1165
01:42:35,940 --> 01:42:37,480
این یک کشتار بسیار وحشتناک است.

1166
01:42:38,640 --> 01:42:43,140
و ما اکنون شواهد زیادی از آن داریم،
بین مصنوعاتی که فرد از آنها می یابد

1167
01:42:43,140 --> 01:42:46,360
اولین شورش که پراکنده شدند
در سراسر این لایه از

1168
01:42:46,360 --> 01:42:53,120
ثبت کنید. نوک پیکان، نیزه، انواع دیگر
نشانه های دست بسیار جدی

1169
01:42:53,120 --> 01:42:55,920
نبرد تن به تن در تمام نقاط
شهر

1170
01:42:56,540 --> 01:42:59,200
نزدیک غروب، آنها را متوقف کردند
ذبح

1171
01:42:59,460 --> 01:43:05,420
اما با فرا رسیدن شب، آتش آتش را فرا گرفت
تسلط، و سپیده دم در شعله های آتش

1172
01:43:05,420 --> 01:43:06,420
بر اورشلیم

1173
01:43:07,500 --> 01:43:11,200
یکی از جدیدترین و تکان دهنده ترین
نمونه هایی از این می آید از

1174
01:43:11,280 --> 01:43:15,480
چیزی به نام خانه سوخته که
در واقع یکی از خانه هایی را به ما نشان می دهد که

1175
01:43:15,480 --> 01:43:16,940
ظاهراً در این جریان سوخته است.

1176
01:43:26,720 --> 01:43:32,220
کلیه وسایل و اثاثیه
اینجا در جای خود هستند، با لایه خاکستر

1177
01:43:32,220 --> 01:43:35,260
و باقی مانده از سوختن هنوز کاملا
روشن

1178
01:43:53,900 --> 01:43:56,200
رومیان معبد را به آتش کشیدند.

1179
01:43:56,700 --> 01:44:02,360
تنها چیزی که باقی مانده بود دیوار سکو بود
که زمانی از نماد

1180
01:44:02,360 --> 01:44:04,080
مرکز ملت اسرائیل

1181
01:44:09,940 --> 01:44:15,900
سربازان رومی معبد را غارت کردند و
نمادهای مقدس از

1182
01:44:20,500 --> 01:44:22,080
اورشلیم، شهر مقدس.

1183
01:44:22,640 --> 01:44:26,400
معبد، مرکز تقوا و
هویت، از بین رفته است.

1184
01:44:33,340 --> 01:44:40,140
خیلی مهم است که به یاد داشته باشیم
که تا و در طول شورش اول،

1185
01:44:40,360 --> 01:44:43,560
مسیحیان هنوز بخشی از یهودیت هستند.

1186
01:44:44,240 --> 01:44:48,960
و قیام و عواقب آن عادلانه است
آغاز یک انشعاب

1187
01:44:49,560 --> 01:44:55,020
همانطور که هر گروه سعی می کند در مورد خود تجدید نظر کند
سنت های قبلی در پرتو

1188
01:44:55,020 --> 01:44:56,300
شکست اولین شورش

1189
01:45:05,780 --> 01:45:11,520
ما باید فرار پناهندگان را تصور کنیم
از خرابه های سوزان اورشلیم.

1190
01:45:12,440 --> 01:45:18,080
و همانطور که آنها به دود نگاه می کنند
بر خلاف افق قیام می کنند، آنها ممکن است

1191
01:45:18,080 --> 01:45:24,880
کلمات مزمور را به یاد آورد
اولین تخریب در زمان

1192
01:45:24,880 --> 01:45:25,880
تبعید بابلی

1193
01:45:27,180 --> 01:45:33,960
کنار آبهای بابل، آنجا نشستیم
وقتی صهیون را به یاد آوردیم فرود آمدیم و گریستیم.

1194
01:46:04,490 --> 01:46:09,650
دفعه بعد، رومی ها انتظار داشتند که بسازند
حمله به قلعه ماسادا،

1195
01:46:09,770 --> 01:46:14,090
که آنها انجام دادند. پایان یهود
مقاومت در برابر رم شکست از

1196
01:46:14,090 --> 01:46:19,190
شورش واقعاً یک رویداد آسیب زا بود
همه کسانی که در سرزمین یهودی زندگی می کنند،

1197
01:46:19,510 --> 01:46:21,490
یهودیان و مسیحیان به طور یکسان.

1198
01:46:21,970 --> 01:46:26,490
در نتیجه مجبور شدند شروع کنند
بازنگری در مفروضات خود

1199
01:46:27,130 --> 01:46:29,250
و آغاز اناجیل.

1200
01:46:29,650 --> 01:46:32,150
من نور جهان هستم.

1201
01:46:32,910 --> 01:46:38,350
کسی که از من پیروی کند وارد نمی شود
تاریکی، اما نور خواهد داشت

1202
01:46:39,130 --> 01:46:43,210
اناجیل انواع بسیار عجیبی هستند
ادبیات

1203
01:46:43,810 --> 01:46:45,470
آنها بیوگرافی نیستند

1204
01:46:45,850 --> 01:46:47,730
یه جورایی مذهبین
تبلیغات

1205
01:46:48,070 --> 01:46:53,130
کاری که آنها انجام می دهند این است که خودشان را اعلام کنند
تفسیر نویسندگان فردی از

1206
01:46:53,130 --> 01:46:54,130
پیام مسیحی

1207
01:46:55,250 --> 01:46:58,050
گفتن و بازگویی داستان در مورد
عیسی مسیح

1208
01:46:58,350 --> 01:47:00,770
چرا می ترسی؟ ایمان نداری؟

1209
01:47:01,340 --> 01:47:06,020
و آنها پر از هیبت شدند، و آنها
به یکدیگر گفتند: پس این کیست؟

1210
01:47:06,120 --> 01:47:08,640
که باد و دریا از او اطاعت می کنند؟

1211
01:47:09,900 --> 01:47:14,040
و این داستان شکسته است
رابطه بین یهودیان و

1212
01:47:14,480 --> 01:47:19,860
اما یهودیان کافر این را تحریک کردند
غیریهودیان و ذهن آنها را مسموم کردند

1213
01:47:19,860 --> 01:47:20,900
در برابر برادران

1214
01:47:22,020 --> 01:47:27,980
لوک منعکس کننده توسعه است
نهضت مسیحی دورتر از

1215
01:47:27,980 --> 01:47:28,980
ریشه های یهودی

1216
01:47:29,440 --> 01:47:34,020
و درگیری بین رومی
امپراتوری و پادشاهی خدا.

1217
01:47:34,020 --> 01:47:39,040
فقط به این دلیل که آنها می توانند دستگیر شوند
نام کریستیانوس را داشت.

1218
01:47:39,820 --> 01:47:46,500
طبق کنوانسیون روم همین کافی بود
برای محکوم کردن یکی از جنایات بزرگ

1219
01:47:47,540 --> 01:47:52,680
دفعه بعد از عیسی تا مسیح، The
اولین مسیحی، در خط مقدم.

1220
01:48:32,150 --> 01:48:36,750
خطوط مقدم، از عیسی تا مسیح، The
First Christians، بر روی DVD موجود است.

1221
01:48:37,190 --> 01:48:42,990
برای سفارش به shoppbs.org مراجعه کنید یا با شماره 1 تماس بگیرید
-800 -PLAY -PBS.